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    [宋代]陸游
    

    

    

    sī斯shì世běn本wú無(wú)shì事，，
    

    gǔ古rén人shéi誰(shuí)yǔ與guī歸？？
    

    píng屏chú除xián閑chén塵wěi尾，，
    

    shōu收shí拾jiù舊suō蓑yī衣。。
    

    hào浩hào浩guān觀kōng空jié劫，，
    

    quán拳quán拳sòng訟zuó昨fēi非。。
    

    yún云kāi開tiān天wàn萬(wàn)lǐ里，，
    

    liáo遼hè鶴zhèng正gū孤fēi飛。。
    

    


    

    

    

    

    

    作者簡(jiǎn)介
    

    

    

    

    陸游
    

    

    
陸游[宋代]
    陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。
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    陸游的詩(shī)(共10540首詩(shī))
    

    

      

    • 《梅花》
      
聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。
      何方可化身千億，一樹梅花一放翁。
      

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    • 《游山西村》
      
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
      山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
      簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
      從今若許閑乘月，柱杖無(wú)時(shí)夜叩門。
      

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    • 《假山擬宛陵先生體》
      
疊石作小山，埋甕作小潭。
      旁為負(fù)薪徑，中開釣魚庵。
      谷聲應(yīng)鐘鼓，波影倒松楠。
      借問(wèn)此何許，恐是廬山南。
      

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    • 《秋夜將曉,出籬門迎涼有感》
      
三萬(wàn)里河?xùn)|入海，萬(wàn)千仞岳上摩天。
      遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
      

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    • 《書憤》
      
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
      樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
      塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
      出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
      

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    • 夢(mèng)中作

      陳觀國(guó)〔宋代〕
      

      
水聲兮激激，云容兮茸茸。
      千松拱綠，萬(wàn)荷奏紅。
      爰宅茲巖，以逸放翁。
      屹萬(wàn)仞與世隔，峻一極而天通。
      予乃控野鶴，追冥鴻，往來(lái)乎蓬萊之宮。
      披海氛而一笑，以觀九州之同。
      

    • 阮郎歸·盈盈嬌女似羅敷

      黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)〔宋代〕
      

      
盈盈嬌女似羅敷。
      湘江明月珠。
      起來(lái)綰髻又重梳。
      弄妝仍學(xué)書。
      歌調(diào)態(tài)，舞工夫。
      湖南都不如。
      它年未厭白髭鬚。
      同舟歸五湖。
      

    • 偈頌七十六首

      釋師范〔宋代〕
      

      
千峰萬(wàn)峰濃潑眼，十溪五溪深沒(méi)腰。
      只有山翁喜相接，聲聲慚愧與難消。
      且道還有所得也，蝦蟆口裹一粒椒。
      

    • 守鄭定齋·北方有大井

      王柏王柏〔宋代〕
      

      
北方有大井，深潛幾萬(wàn)尋。
      煎為東阿膠，瑩徹如球琳。
      持此一寸微，可救千丈渾。
      世道一以濁，貪風(fēng)方襄陵。
      

    • 又次莊居見(jiàn)貽佳什

      李之儀李之儀〔宋代〕
      

      
茫茫巨浸托船歸，風(fēng)不充帆氣易衰。
      猶喜歲寒逢逆旅，不將人事異當(dāng)時(shí)。
      從他老去知何用，由是終焉豈自遺。
      獨(dú)有東阡南陌意，莫辭扶杖數(shù)相期。
      

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