注釋
貴賤賢愚：泛指各種各樣的人。
營(yíng)營(yíng)：原是形容往來(lái)不絕。忙碌奔波的樣子，這里指千方百計(jì)地謀求、惜生：愛(ài)惜自己的生命。
斯：這，指代“營(yíng)營(yíng)以惜生”的人?；螅好詠y，這里作“糊涂”解。
極陳：詳盡地陳述。
辨：辨析。自然：指自然之理。釋?zhuān)洪_(kāi)釋?zhuān)徘病?br/>好事君子：關(guān)心此事的人們。君子：對(duì)人的尊稱(chēng)。
其心：指這組詩(shī)所闡明的道理。
長(zhǎng)不沒(méi)：永遠(yuǎn)存在，不會(huì)消亡。
無(wú)改時(shí)：永恒不變。
常理：永久的規(guī)律。榮悴之：使它開(kāi)花與衰落。之：指草木。這兩句的意思是說(shuō)，秋冬之季，寒霜使草木凋零枯萎；春夏之季，雨露又使它們重新繁茂。
謂人最靈智：是說(shuō)人在天地萬(wàn)物中最為尊貴、杰出。許慎《說(shuō)文解字》：“人，天地之性最貴者也。”《 禮記 ·禮運(yùn)篇）：“人者，其天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也。”又說(shuō)：“人者，天地之心也，五行之端也，食味別聲被色而生者也?！?br/>不如茲：指不能像天地草木那樣。
適：剛才。奄去：忽然消失，指死亡。
奄；忽然。靡：無(wú)，沒(méi)有。
奚覺(jué)：誰(shuí)會(huì)感覺(jué)到。無(wú)一人：少了一人。
豈：猶言“其”，“豈不”的意思。
余：剩余，留存。平生物：指生前所用之物。
洏（ér）：流淚的樣子。
騰化術(shù)：修煉成仙的法術(shù)。
爾：那樣，指死去。
茍：草率，隨便。
白話譯文
天地長(zhǎng)久，永遠(yuǎn)不會(huì)湮滅，山川走形，永遠(yuǎn)不會(huì)變更。我們平時(shí)隨處可見(jiàn)的草木，雖然生命短暫，但它們卻擁有大自然恒久不變的道理：盡管冬霜使它們枯萎，然而當(dāng)春天的露水降臨時(shí)，它們又會(huì)重新煥發(fā)。人類(lèi)是所謂的萬(wàn)物靈長(zhǎng)，在生命這個(gè)話題上，卻反而不能像那些植物一樣得到永恒。適才還在世間相見(jiàn)，可轉(zhuǎn)眼就去了另一個(gè)世界，永無(wú)歸期。對(duì)于這個(gè)大世界來(lái)說(shuō)，走了一個(gè)人，不會(huì)引起他人的注意，但是親戚朋友，哪有不思念的！放眼望去，只看到了他生前使用的物品，而這只能引起無(wú)限傷感。我只是一個(gè)形體，沒(méi)有騰化成仙的法術(shù)，必然也會(huì)死去，這沒(méi)什么可懷疑的！希望你能聽(tīng)從我說(shuō)的話，得到了美酒，千萬(wàn)不要推辭。