注釋
參軍：古代官職名，是王、相或?qū)④姷能娛履涣拧?br/>三復(fù)來(lái)貺（kuàng）：再三展讀所贈(zèng)之詩(shī)。來(lái)貺，送來(lái)的贈(zèng)品，這里指龐參軍所贈(zèng)的詩(shī)。貺，贈(zèng)送。
自爾鄰曲：自從那次我們?yōu)猷?。爾：那，如此。鄰曲，鄰居?br/>冬春再交：冬天和春天再次相交。橫跨兩個(gè)年頭，實(shí)際只一年多。再，第二次。
欵（kuǎn）然：誠(chéng)懇的樣子。良對(duì)：愉快地交談。對(duì)：對(duì)話、交談。
忽：形容很快。舊游：猶言“故友”。游；交游，游從。
數(shù)面：幾次見(jiàn)面，成親舊：成為至親好友。
好（hào）乖：容易分離。這里有事與愿違之意。乖，違背。
便當(dāng)：即將要。語(yǔ)離：話別。
楊公所嘆：楊公指戰(zhàn)國(guó)初哲學(xué)家楊朱?！痘茨献?middot;說(shuō)林訓(xùn)》：“楊子見(jiàn)逵路而泣之，為其可以南，可以北?！备哒T注：“道九達(dá)曰逵，憫其別也?！彼鶉@：指所感嘆離別之意，亦寓有各奔前程之意。
豈惟常悲：哪里只是一般的悲哀。
為文：指作詩(shī)。六朝以有韻為文，無(wú)韻為筆。
本：指體質(zhì)。豐：指強(qiáng)壯。
輒依：就按照。《周禮》往復(fù)之意：《 禮記 ·曲禮》：“禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，非禮也?！?br/>資：憑借，寄托。
相知：相互友好，互為知音。舊：舊交，舊友。
傾蓋：《 史記 · 鄒陽(yáng) 列傳》：“諺曰：有白頭如新，傾蓋如故。”蓋指車蓋，狀如傘。諺語(yǔ)的意思是說(shuō)：有些人相互交往到老，卻并不相知，如同陌路新識(shí)；有些人一見(jiàn)如故，即成知音。后遂以“傾蓋”代指一見(jiàn)如故。定前言：證明前面所說(shuō)的“數(shù)面成親舊”、“相知何必舊”是對(duì)的。
客：指龐參軍。顧：光顧。
林園：指作者所居住的地方。
談諧：彼此談話投機(jī)。說(shuō)（yuè）：同“悅”，喜歡。
圣人篇：圣賢經(jīng)典。
或：有時(shí)，間或。
閑：悠閑。
幽居士：隱居之人。
東西：指為求仕而東西奔走。緣：緣分。
“物新”句：《 尚書(shū) ·盤(pán)庚》：“遲任有言曰：‘人惟求舊，器非求舊，惟新。’”物新：事物更新，詩(shī)中寓有晉宋易代之意。人惟舊：人以舊識(shí)為可貴，謂繼續(xù)保持我們的友誼。
弱毫：指毛筆。多所宣：多多寫(xiě)信。宣，表達(dá)，指寫(xiě)信。
“情通”兩句：盡管我們遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，但可以通過(guò)書(shū)信傳達(dá)情意。形跡：形體，指人身。滯江山：為江山所滯。滯，不流通，謂阻隔。
體素：即素體，猶言“玉體”，對(duì)別人身體的美稱。
來(lái)會(huì)：將來(lái)相會(huì)。
白話譯文
我再三拜讀您的贈(zèng)詩(shī)，愛(ài)不釋手。自從我們成為鄰居，已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)冬春交替了；時(shí)常誠(chéng)摯愉快地交談，我們很快就成為了老朋友。俗話說(shuō)：“幾次見(jiàn)面便成至親老友”，更何況我們的交情又遠(yuǎn)比這深厚呢？人生常常事與愿違，現(xiàn)在又要彼此話別，正如楊朱臨歧而嘆，哪里只是一般的悲哀！我抱病多年，不再寫(xiě)詩(shī)；體質(zhì)本來(lái)就差，又加上年老多病。就按照《周禮》所說(shuō)“禮尚往來(lái)”的道理，同時(shí)也作為別后相思時(shí)的慰藉，寫(xiě)下這首詩(shī)。
相互知心何必老友，傾蓋如故足證此言。
您能欣賞我的志趣，經(jīng)常光顧我的林園。
談話投機(jī)毫不俗氣，共同愛(ài)好先圣遺篇。
偶爾釀得美酒數(shù)斗，悠閑對(duì)飲心自歡然。
我本是個(gè)隱居之人，奔走求仕與我無(wú)緣。
時(shí)世雖變舊友可貴，常常寫(xiě)信以釋?xiě)夷睢?br/>情誼能通萬(wàn)里之外，雖然阻隔萬(wàn)水千山。
但愿先生保重貴體，將來(lái)相會(huì)知在何年？