青山翔鳳皇，紫氣繞吳關(guān)。
玉泉湛若鏡，靈鷺飛不還。
重瞳在何許，淚灑莫能攀。

林響溪雨來，蕭蕭客窗暝。
瑤琴倦不談，石闌晚猶憑。
煙深鳥依樹，花落風(fēng)滿徑。
隔岸誰誦經(jīng)，泠泠發(fā)清磬。

人生天地間，每向憂患老。
自非秉明哲，盛名安足保。
憶君堂前柏，我兒發(fā)未燥。
蹉跎兩鬢衰，立身恨不早。
而中恐無聞，柏今已合抱。
草木本無情，此意向誰道。

數(shù)千里外，得長(zhǎng)者時(shí)賜一書，以慰長(zhǎng)想，即亦甚幸矣；
何至更辱饋遺，則不才益將何以報(bào)焉？
書中情意甚殷，即長(zhǎng)者之不忘老父，知老父之念長(zhǎng)者深也。
　　至以「上下相孚，才德稱位」語不才，則不才有深感焉。
夫才德不稱，固自知之矣；
至於不孚之病，則尤不才為甚。
　　且今之所謂孚者，何哉？
日夕策馬，候權(quán)者之門。
門者故不入，則甘言媚詞，作婦人狀，袖金以私之。
即門者持刺入，而主人又不即出見；
立廄中仆馬之間，惡氣襲衣袖，即饑寒毒熱不可忍，不去也。
抵暮，則前所受贈(zèng)金者，出報(bào)客曰：
「相公倦，謝客矣！
客請(qǐng)明日來！
」即明日，又不敢不來。
夜披衣坐，聞雞鳴，即起盥櫛，走馬抵門；
門者怒曰：
「為誰？
」則曰：
「昨日之客來。
」則又怒曰：
「何客之勤也？
豈有相公此時(shí)出見客乎？
」客心恥之，強(qiáng)忍而與言曰：
「亡奈何矣，姑容我入！
」門者又得所贈(zèng)金，則起而入之；
又立向所立廄中。
幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。
主者曰：
「進(jìn)！
」則再拜，故遲不起；
起則上所上壽金。
主者故不受，則固請(qǐng)。
主者故固不受，則又固請(qǐng)，然後命吏納之。
則又再拜，又故遲不起；
起則五六揖始出。
出揖門者曰：
「官人幸顧我，他日來，幸無阻我也！
」門者答揖。
大喜奔出，馬上遇所交識(shí)，即揚(yáng)鞭語曰：
「適自相公家來，相公厚我，厚我！
」且虛言狀。
即所交識(shí)，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍語人曰：
「某也賢！
某也賢！
」聞?wù)咭嘈脑S交贊之。
　　此世所謂上下相孚也，長(zhǎng)者謂仆能之乎？
前所謂權(quán)門者，自歲時(shí)伏臘，一刺之外，即經(jīng)年不往也。
閑道經(jīng)其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之，若有所追逐者，斯則仆之褊衷，以此長(zhǎng)不見怡於長(zhǎng)吏，仆則愈益不顧也。
每大言曰：
「人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。
」長(zhǎng)者聞之，得無厭其為迂乎？
　　鄉(xiāng)園多故，不能不動(dòng)客子之愁。
至于長(zhǎng)者之抱才而困，則又令我愴然有感。
天之與先生者甚厚，亡論長(zhǎng)者不欲輕棄之，即天意亦不欲長(zhǎng)者之輕棄之也，幸寧心哉！

何事天南雁，春來又北飛。
為憂霜雪苦，轉(zhuǎn)見羽毛稀。
江漢慚余阻，瀟湘笑汝違。
云霄蹤跡異，空有淚沾衣。