欲脫羇愁暫媾春，花先木末傲難親。
無才與作山居賦，遮莫山花處處新。

管仲相桓公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國富強，諸侯不敢叛。
管仲死，豎刁、易牙、開方用，威公薨于亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無寧歲。
夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；
禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。
故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。
及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。
何則？
豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，威公也。
夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯。
彼威公何人也？
顧其使威公得用三子者，管仲也。
仲之疾也，公問之相。
當是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對。
而其言乃不過曰：
豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。
　　嗚呼！
仲以為威公果能不用三子矣乎？
仲與威公處幾年矣，亦知威公之為人矣乎？
威公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。
彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。
一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。
仲以為將死之言可以縶威公之手足耶？
夫齊國不患有三子，而患無仲。
有仲，則三子者，三匹夫耳。
不然，天下豈少三子之徒哉？
雖威公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？
嗚呼！
仲可謂不知本者矣。
因威公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。
夫何患三子者？
不言可也。
五伯莫盛于威、文，文公之才，不過威公，其臣又皆不及仲；
靈公之虐，不如孝公之寬厚。
文公死，諸侯不敢叛晉，晉習文公之余威，猶得為諸侯之盟主百余年。
何者？
其君雖不肖，而尚有老成人焉。
威公之薨也，一亂涂地，無惑也，彼獨恃一管仲，而仲則死矣。
　　夫天下未嘗無賢者，蓋有有臣而無君者矣。
威公在焉，而曰天下不復有管仲者，吾不信也。
仲之書，有記其將死論鮑叔、賓胥無之為人，且各疏其短。
是其心以為數(shù)子者皆不足以托國。
而又逆知其將死，則其書誕謾不足信也。
吾觀史鰌，以不能進蘧伯玉，而退彌子瑕，故有身后之諫。
蕭何且死，舉曹參以自代。
大臣之用心，固宜如此也。
夫國以一人興，以一人亡。
賢者不悲其身之死，而憂其國之衰，故必復有賢者，而后可以死。
彼管仲者，何以死哉？

獨立秋風里，悵然思故鄉(xiāng)。
渚頭沽美酒，船上作重陽。
籬菊一枝瘦，溪魚三寸長。
客中聊爾耳，亦可慰凄涼。

魏武賦忘歸，孤軍處山頂。
雖鄰江上浦，鑿巖山巔井。
豈是欲勞兵，防患在萌穎。
我昔常登臨，徘徊愛晴景。
片雨西北來，風雷變俄頃。
疾行下危磴，屢脫不及整。
沾濡入舟中，幼子喜抱頸。
問我適何之，衣濕不太冷。
昨暮泊其陽，月黑夜正永。
雁從沙際鳴，旅枕自耿耿。
平明夾櫓去，廟樹聳寒嶺。
舉首生白云，飄搖水中影。

雪屋因君發(fā)妙思，作歌可比漢芝房。
根塵巳證清凈慧，鼻觀仍薰知見香。