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    [明代]聶大年

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    作者簡介

    聶大年
    聶大年[明代]

    (1402—1456)明江西臨川人,字壽卿。宣德末薦授仁和縣訓(xùn)導(dǎo),后分教常州,遷仁和教諭。景泰六年征入翰林,修實錄。未幾得疾卒。博通經(jīng)史,工詩,善古文,亦能書,得歐陽詢法。有《東軒集》。 更多

    聶大年的詩(共20首詩)
    • 《蘇堤春曉·樹煙花霧繞堤沙》
      樹煙花霧繞堤沙,樓閣朦朧一半遮。
      三竺鐘聲催落月,六橋柳色帶棲鴉。
      綠窗睡覺聞啼鳥,綺閣妝殘喚賣花。
      遙望酒旗何處是,炊煙起處有人家。
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    • 《澄江舟中留別故舊》
      雪后晴沙玉一坡,孤舟斜日奈愁何。
      白頭宋玉偏能賦,紅袖吳姬最善歌。
      笠澤溟煙連浦樹,惠山寒翠濕漁蓑。
      傷心一帶梁溪水,添得征人別淚多。
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    • 《讀楊廉夫集》
      文章五色鳳之雛,酒借詩豪膽氣粗。
      白發(fā)草《玄》揚子宅,紅妝檀板謝家胡。
      金鉤夢遠天星墜,鐵笛聲寒海月孤。
      知爾有靈應(yīng)不死,滄桑更變問麻姑。
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    • 《錫山飲友人樓中臨別贈以詩》
      小樓燒燭了殘棋,是我孤舟欲發(fā)時。
      千里宦情雙鬢改,十年心事故人知。
      閑推甲子憐衰態(tài),醉折名花續(xù)舊詩。
      無限西湖風(fēng)月好,抱琴相訪莫教遲。
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    • 《夏日次侃禪師韻》
      高亭暑夜景相和,涼月絺衣掛薜蘿。
      楊柳風(fēng)輕湖面闊,不知何處藕花多。
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    • 石林道中
      〔明代〕
      客行石林道,還顧望海門。
      日午蜃煙滅,雄濤浩渾渾。
      魚船集遠步,百里腥風(fēng)昏。
      岸繞野塘色,潮吞沙渚痕。
      危嶺過九折,前登畏崩奔。
      鳥啼怨山雨,山深傷客魂。
      舊歷宛如昨,夏木今已繁。
      路難欲自慰,沽酒溪前村。
    • 樂圃林館·境勝愜棲遲
      張掞〔明代〕
      境勝愜棲遲,殘樽晚更宜。
      主人因苦詠,座客盡能詩。
      令負杯來密,聯(lián)遲句出奇。
      夕陽在高樹,醉首祇低垂。
    • 闕下詠雪·寒光逼四隅
      蔡羽蔡羽〔明代〕
      寒光逼四隅,瑞氣滿皇都。
      素女開金鏡,游人在玉壺。
      蓬萊駕白鳳,湯殿浴霜鳧。
      別有藏香室,紅煙傍碧衢。
    • 平越道中
      〔明代〕
      晴時十二三,雨時十七八。
      山鳥何預(yù)人,連聲泥滑滑。
    • 信陵君救趙論
      唐順之唐順之〔明代〕
      論者以竊符為信陵君之罪,余以為此未足以罪信陵也。
      夫強秦之暴亟矣,今悉兵以臨趙,趙必亡。
      趙,魏之障也。
      趙亡,則魏且為之后。
      趙、魏,又楚、燕、齊諸國之障也,趙、魏亡,則楚、燕、齊諸國為之后。
      天下之勢,未有岌岌于此者也。
      故救趙者,亦以救魏;
      救一國者,亦以救六國也。
      竊魏之符以紓魏之患,借一國之師以分六國之災(zāi),夫奚不可者?
        然則信陵果無罪乎?
      曰:
      又不然也。
      余所誅者,信陵君之心也。
        信陵一公子耳,魏固有王也。
      趙不請救于王,而諄諄焉請救于信陵,是趙知有信陵,不知有王也。
      平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救趙,是信陵知有婚姻,不知有王也。
      其竊符也,非為魏也,非為六國也,為趙焉耳。
      非為趙也,為一平原君耳。
      使禍不在趙,而在他國,則雖撤魏之障,撤六國之障,信陵亦必不救。
      使趙無平原,而平原亦非信陵之姻戚,雖趙亡,信陵亦必不救。
      則是趙王與社稷之輕重,不能當(dāng)一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。
      幸而戰(zhàn)勝,可也,不幸戰(zhàn)不勝,為虜于秦,是傾魏國數(shù)百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以謝魏王也。
        夫竊符之計,蓋出于侯生,而如姬成之也。
      侯生教公子以竊符,如姬為公子竊符于王之臥內(nèi),是二人亦知有信陵,不知有王也。
      余以為信陵之自為計,曷若以唇齒之勢激諫于王,不聽,則以其欲死秦師者而死于魏王之前,王必悟矣。
      侯生為信陵計,曷若見魏王而說之救趙,不聽,則以其欲死信陵君者而死于魏王之前,王亦必悟矣。
      如姬有意于報信陵,曷若乘王之隙而日夜勸之救,不聽,則以其欲為公子死者而死于魏王之前,王亦必悟矣。
      如此,則信陵君不負魏,亦不負趙;
      二人不負王,亦不負信陵君。
      何為計不出此?
      信陵知有婚姻之趙,不知有王。
      內(nèi)則幸姬,外則鄰國,賤則夷門野人,又皆知有公子,不知有王。
      則是魏僅有一孤王耳。
        嗚呼!
      自世之衰,人皆習(xí)于背公死黨之行而忘守節(jié)奉公之道,有重相而無威君,有私仇而無義憤,如秦人知有穰侯,不知有秦王,虞卿知有布衣之交,不知有趙王,蓋君若贅旒久矣。
      由此言之,信陵之罪,固不專系乎符之竊不竊也。
      其為魏也,為六國也,縱竊符猶可。
      其為趙也,為一親戚也,縱求符于王,而公然得之,亦罪也。
        雖然,魏王亦不得無罪也。
      兵符藏于臥內(nèi),信陵亦安得竊之?
      信陵不忌魏王,而徑請之如姬,其素窺魏王之疏也;
      如姬不忌魏王,而敢于竊符,其素恃魏王之寵也。
      木朽而蛀生之矣。
      古者人君持權(quán)于上,而內(nèi)外莫敢不肅。
      則信陵安得樹私交于趙?
      趙安得私請救于信陵?
      如姬安得銜信陵之恩?
      信陵安得賣恩于如姬?
      履霜之漸,豈一朝一夕也哉!
      由此言之,不特眾人不知有王,王亦自為贅旒也。
        故信陵君可以為人臣植黨之戒,魏王可以為人君失權(quán)之戒。
      《春秋》書葬原仲、翚帥師。
      嗟夫!
      圣人之為慮深矣!

    古詩大全

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