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    • 螽斯羽,詵詵兮。
      宜爾子孫,振振兮。
      螽斯羽,薨薨兮。
      宜爾子孫,繩繩兮。
      螽斯羽,揖揖兮。
      宜爾子孫,蟄蟄兮。
    • 有兔爰爰,雉離于羅。
      我生之初,尚無(wú)為;
      我生之后,逢此百罹。
      尚寐無(wú)吪!
      有兔爰爰,雉離于罦。
      我生之初,尚無(wú)造;
      我生之后,逢此百憂。
      尚寐無(wú)覺(jué)!
      有兔爰爰,雉離于罿。
      我生之初,尚無(wú)庸;
      我生之后,逢此百兇。
      尚寐無(wú)聰!
    • 彤弓弨兮,受言藏之。
      我有嘉賓,中心貺之。
      鐘鼓既設(shè),一朝饗之。
      彤弓弨兮,受言載之。
      我有嘉賓,中心喜之。
      鐘鼓既設(shè),一朝右之。
      彤弓弨兮,受言櫜之。
      我有嘉賓,中心好之。
      鐘鼓既設(shè),一朝酬之。
    • 有頍者弁,實(shí)維伊何?
      爾酒既旨,爾肴既嘉。
      豈伊異人?
      兄弟匪他。
      蔦與女蘿,施于松柏。
      未見(jiàn)君子,憂心奕奕;
      既見(jiàn)君子,庶幾說(shuō)懌。
      有頍者弁,實(shí)維何期?
      爾酒既旨,爾肴既時(shí)。
      豈伊異人?
      兄弟具來(lái)。
      蔦與女蘿,施于松上。
      未見(jiàn)君子,憂心怲怲;
      既見(jiàn)君子,庶幾有臧。
      有頍者弁,實(shí)維在首。
      爾酒既旨,爾肴既阜。
      豈伊異人?
      兄弟甥舅。
      如彼雨雪,先集維霰。
      死喪無(wú)日,無(wú)幾相見(jiàn)。
      樂(lè)酒今夕,君子維宴。
    • 時(shí)邁其邦,昊天其子之,實(shí)右序有周。
      薄言震之,莫不震疊。
      懷柔百神,及河喬岳,允王維后。
      明昭有周,式序在位。
      載戢干戈,載橐弓矢。
      我求懿德,肆于時(shí)夏,允王保之。
    • 絲衣其紑,載弁俅俅。
      自堂徂基,自羊徂牛。
      鼐鼎及鼒,兕觥其觩。
      旨酒思柔。
      不吳不敖,胡考之休。
    • 燕燕于飛,差池其羽。
      之子于歸,遠(yuǎn)送于野。
      瞻望弗及,泣涕如雨。
      燕燕于飛,頡之頏之。
      之子于歸,遠(yuǎn)于將之。
      瞻望弗及,佇立以泣。
      燕燕于飛,下上其音。
      之子于歸,遠(yuǎn)送于南。
      瞻望弗及,實(shí)勞我心。
      仲氏任只,其心塞淵。
      終溫且惠,淑慎其身。
      先君之思,以勖寡人。
    • 我送舅氏,曰至渭陽(yáng)。
      何以贈(zèng)之?
      路車乘黃。
      我送舅氏,悠悠我思。
      何以贈(zèng)之?
      瓊瑰玉佩。
    • 泂酌彼行潦,挹彼注茲,可以餴饎。
      豈弟君子,民之父母。
      泂酌彼行潦,挹彼注茲,可以濯罍。
      豈弟君子,民之攸歸。
      泂酌彼行潦,挹彼注茲,可以濯溉。
      豈弟君子,民之攸塈。
    • 麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。
      麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。
      麟之角,振振公族,于嗟麟兮。
    • 倬彼云漢,昭回于天。
      王曰:
      於乎!
      何辜今之人?
      天降喪亂,饑饉薦臻。
      靡神不舉,靡愛(ài)斯牲。
      圭壁既卒,寧莫我聽(tīng)?
      旱既大甚,蘊(yùn)隆蟲(chóng)蟲(chóng)。
      不殄禋祀,自郊徂宮。
      上下奠瘞,靡神不宗。
      后稷不克,上帝不臨。
      耗斁下土,寧丁我梗旱既大甚,則不可推。
      兢兢業(yè)業(yè),如霆如雷。
      周余黎民,靡有孑遺。
      昊天上帝,則不我遺。
      胡不相畏?
      先祖于摧。
      旱既大甚,則不可沮。
      赫赫炎炎,云我無(wú)所。
      大命近止,靡瞻靡顧。
      群公先正,則不我助。
      父母先祖,胡寧忍予?
      旱既大甚,滌滌山川。
      旱魃為虐,如惔如焚。
      我心憚暑,憂心如熏。
      群公先正,則不我聞。
      昊天上帝,寧俾我遁?
      旱既大甚,黽勉畏去。
      胡寧瘨我以旱?
      憯不知其故。
      祈年孔夙,方社不莫。
      昊天上帝,則不我虞。
      敬恭明神,宜無(wú)悔怒。
      旱既大甚,散無(wú)友紀(jì)。
      鞫哉庶正,疚哉冢宰。
      趣馬師氏,膳夫左右。
      靡人不周。
      無(wú)不能止,瞻卬昊天,云如何里!
      瞻卬昊天,有嘒其星。
      大夫君子,昭假無(wú)贏。
      大命近止,無(wú)棄爾成。
      何求為我。
      以戾庶正。
      瞻卬昊天,曷惠其寧?
    詩(shī)經(jīng) []

    《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,先秦時(shí)期稱《詩(shī)》,又稱《詩(shī)三百》或《三百篇》,它收集了自西周初年至春秋中葉大約五百多年的三百零五篇詩(shī)歌。音樂(lè)上分為風(fēng)、雅、頌三部分,其中“風(fēng)”是地方民歌,有十五國(guó)風(fēng),共一百六十首;“雅”主要是朝廷樂(lè)歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;“頌”主要是宗廟樂(lè)歌,有四十首。表現(xiàn)手法主要是賦、比、興?!百x”就是鋪陳(敷陳其事而直言之也),“比”就是比喻(以彼物比此物也),“興”就是啟發(fā)(先言它物以引起所詠之詞也)?!对?shī)經(jīng)》思想和藝術(shù)價(jià)值最高的是民歌,“饑者歌其食,勞者歌其事”,《伐檀》、《碩鼠》就是“風(fēng)”的代表作。 《詩(shī)經(jīng)》對(duì)后代詩(shī)歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,成為我國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。

    古詩(shī)大全

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