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                                    未識(shí)龍宮莫說珠，識(shí)珠言說與君殊。
      空拳只是嬰兒信，豈得將來誑老夫。
      萬法從心起，心生萬法生。
      法生同日了，來去在虛行。
      寄語修道人，空生慎勿生。
      如能達(dá)此理，不動(dòng)出深坑。
      極目觀前境，寂寞無一人。
      回頭看后底，影亦不隨身。
      神識(shí)茍能無掛礙，廓周法界等虛空。
      不假坐禪持戒律，超然解脫豈勞功。
      日用事無別，惟吾自偶偕。
      頭頭非取舍，處處勿張乖。
      朱紫誰為號(hào)，青山絕點(diǎn)埃。
      神通并妙用，運(yùn)水及搬柴。
      十方同聚會(huì)，個(gè)個(gè)學(xué)無為。
      此是選佛場(chǎng)，心空及第歸。
      焰水無魚下底鉤，覓魚無處笑君愁。
      可憐谷隱老禪伯，被唾如何見亦羞。
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                        龐蘊(yùn)
                        [唐朝]
                        
    
                            龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
                        
    
                    
    
                
    
            
    
        
    
            
    
    
 
                
    
        
    
    
    
        
    
            
    
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