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日用工夫，只一味、存虛抱素。
會(huì)殊途同歸，一致百慮。
紫極宮中元?dú)庀?，調(diào)我鼎內(nèi)三花聚。
問(wèn)安爐、立鼎事如何，乾金鑄。
縛金烏，獲玉兔。
捉將來(lái)，封土釜。
這火候抽添，更須防護(hù)。
至寶圓成明出入，法身形兆無(wú)來(lái)去。
便潛身、直謁太清宮，神常住。
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身處玄門，不遇真師，徒爾勞辛。
若絕學(xué)無(wú)為，爭(zhēng)知闔癖，多聞博學(xué)，寧脫根塵。
固守自然，終成斷滅，著有著無(wú)都不真。
般般假，那星兒妙處，參訪高人。
一言說(shuō)破元因。
直指丹頭精氣神。
問(wèn)一窮玄關(guān)，本無(wú)定位，兩般靈物，只在心身。
動(dòng)靜相因，有無(wú)交入，五氣朝元萬(wàn)善臻。
幽奇處，把一元簇在，一個(gè)時(shí)辰。
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雷在地中復(fù)，山下出泉蒙。
明斯二理，自然造化合玄同。
密密至虛守靜，便見(jiàn)無(wú)中妙有，九窮一齊通。
直下承當(dāng)去，個(gè)是主人公。
莫著無(wú)，莫著有，莫著空。
疑團(tuán)打就，只今突出妙高峰。
撥置紛紛外境，收拾靈靈底個(gè)，生化了無(wú)窮。
畢竟作么道，日向嶺東紅。
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智斷堅(jiān)剛，奮心決烈，便透玄關(guān)。
把殺人手段，輕輊拈出，活人刀子，慢慢教看。
一劍當(dāng)空，萬(wàn)緣俱掃，方信道瞿曇即老聃。
玄夙播，看春生寒谷，覿面慈顏。
從他雪覆千山。
那突兀孤峰青似藍(lán)。
況擊竹拈花，都成骨董，揚(yáng)眉瞬目，也是＊頇。
劫處風(fēng)光，日前薦取，擘破面皮方罷參。
如何是，那祖師的意，合掌和南。
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不識(shí)不知，無(wú)聲無(wú)臭，名曰希微。
只道個(gè)便是，全真妙本，人能透得，即刻知幾。
聞法聞經(jīng)，說(shuō)禪說(shuō)道，執(zhí)象泥文都屬非。
君還悟，這平常日用，總是玄機(jī)。
仍憑決烈行持。
把四象五行收拾歸。
會(huì)兩儀妙合，三元輻輳，一靈不昧，萬(wàn)化皈依。
精氣凝神，緣情返性，迸出蟾光遍界輝。
形神妙，向太虛之外，獨(dú)露巍巍。
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若拙若愚，若慵若懶，若呆若癡。
只這底便是，造玄日用，果行得去，密應(yīng)神機(jī)。
學(xué)解見(jiàn)知，聲聞圓覺(jué)，增長(zhǎng)根塵塞肚皮。
都無(wú)用，但死心塌地，壽與天齊。
金仙不在天西。
那碧眼胡兒不必題。
問(wèn)性宗一著，從空自悟，命基上事，務(wù)實(shí)為基。
虛實(shí)相通，有無(wú)交入，混合形神圣立躋。
禪天凈，看云藏山岳，月照松溪。
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道本自然，但有為、頭頭是錯(cuò)。
若一味談空，如何摸索。
無(wú)有雙忘終不了，兩邊兼用遭纏縛。
都不如、默默守其中，神逸樂(lè)。
過(guò)去事，須忘卻。
未來(lái)事，休詳度。
這見(jiàn)在工夫，更休泥著。
六欲不生三毒滅，一陽(yáng)來(lái)復(fù)群陰剝。
悟真空、抱本還元虛，為真覺(jué)。
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玄關(guān)一竅，理幽深、至妙了無(wú)言說(shuō)。
陰極陽(yáng)生初動(dòng)處，便是采鉛時(shí)節(jié)。
地下雷轟，山頭水降，滿地紅塵雪。
行功之際，馬猿休縱顛劣。
霎時(shí)虎嘯龍吟，夫歡婦合，鼎內(nèi)丹頭結(jié)。
身外有身猶未了，圓頓始能通徹。
嫩嫩黃花，青青翠竹，此理應(yīng)難泄。
為君舉似，水中撈取明月。
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性正惟中，只這是、修仙秘訣。
若稍有偏頗，動(dòng)生差別。
試向動(dòng)中持得定，自然靜里機(jī)通徹。
會(huì)三元、五氣入黃庭，金花結(jié)。
運(yùn)火功，有時(shí)節(jié)。
海潮生，天上月。
那一升一降，復(fù)圓復(fù)缺。
十月工夫無(wú)間斷，一靈妙有超生滅。
更問(wèn)予、向上事如何，無(wú)言說(shuō)。
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三元秘秋水，都不屬思量。
收來(lái)毫末，放開(kāi)在地不能藏。
過(guò)去未來(lái)見(jiàn)在，只是星兒消息，體物顯然彰。
本自無(wú)形象，隨處見(jiàn)青黃。
性源清，心地靜，發(fā)天光。
木人半夜，倒騎鐵馬過(guò)銀潢。
正是露寒煙冷，那更風(fēng)清月白，乘興水云鄉(xiāng)。
識(shí)破夢(mèng)中夢(mèng)，稽首禮虛皇。
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太初一點(diǎn)，本靈明、元自至純無(wú)親。
執(zhí)著些兒千里遠(yuǎn)，悟得只消時(shí)霎。
方寸中虛，纖塵不立，何用調(diào)庚甲。
承當(dāng)?shù)萌?，目前方信無(wú)法。
個(gè)中顯訣難傳，無(wú)名可喚，貴在心通達(dá)。
信手拈來(lái)君薦取，無(wú)罅豈容針＊。
人我山頭，是非海里，更要知生殺。
養(yǎng)其無(wú)象，忘形靈地開(kāi)發(fā)。
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采藥歸來(lái)，這鼎器、乾金鑄寫。
那些兒道理，全憑主者。
先把根塵都掃盡，從前熟處休沾惹。
問(wèn)行工、進(jìn)火事如何，憑般若。
五雷車，青龍＊。
燒山符，心鑄寫。
更滌慮洗心，靈泉澆灑。
九轉(zhuǎn)功成丹道畢，一靈真性還虛也。
那赤條條地法王身，無(wú)可把。
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一粒金丹，這出處、孰知年劫。
若不識(shí)根源，怎生調(diào)燮。
況是自家元有底，何須著相胡施設(shè)。
我分明、舉似學(xué)仙人，天機(jī)泄。
軟如綿，硬似鐵。
利如金，圓似月。
又不方不圓，無(wú)虧無(wú)缺。
放則迸開(kāi)天地窮，收來(lái)隱在虛無(wú)穴。
問(wèn)不收不放作么生，應(yīng)難說(shuō)。
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至道無(wú)言說(shuō)，神功妙莫量。
本來(lái)具足，添之無(wú)礙減無(wú)妨。
不在多聞廣學(xué)，只要潛通默會(huì)，定里細(xì)參詳。
個(gè)中端的意，元不離中黃。
圓陀陀，光爍爍，現(xiàn)堂堂。
無(wú)余無(wú)欠，通身無(wú)象合真常。
只這而今默識(shí)，便是當(dāng)年彌勒，直下要承當(dāng)。
開(kāi)放頂門眼，遍界不能藏。
宗女同昌公主唐多令詞，南史宋帝時(shí)點(diǎn)絳唇唐多令詞，皆道純偽托。
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歷劫元神，旦初祖氣，太始元精。
道三般至寶，同根并蒂，欲求端的，勿泥身形。
息定神清，緣空氣固，清靜無(wú)為精自凝。
丹頭結(jié)，運(yùn)陰陽(yáng)符火，慢慢調(diào)停。
尤當(dāng)固濟(jì)持盈。
把鉛汞銀砂一處烹。
四象合和，命基永固，三元輻輳，覺(jué)性虛靈。
性命兩全，形神俱妙，與道合真無(wú)變更。
逍遙處，任遨游八極，自在縱橫。
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吾道玄關(guān)，決不許、外邊人人。
有學(xué)者來(lái)參，防他做賊。
猛把殺人刀子舉，活人手段輕拈出。
更單提、獨(dú)弄逞神通，誰(shuí)能敵。
若是個(gè)，善知識(shí)。
便承當(dāng)，心不惑。
仗奮心剛膽，逢佛殺佛。
舉步便能欺十圣，口開(kāi)便要吞三極。
把乾坤、天地盡掀翻，真奇特。
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道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。
矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。
白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。
天數(shù)五，人精神魂魄，意屬中黃。
乾坤二五全彰。
會(huì)三五、歸元妙莫量。
火三南方，東三成五，北玄真一，西四同鄉(xiāng)。
五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽(yáng)。
通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。
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三教正傳，這蹊徑、元來(lái)驀直。
問(wèn)老子機(jī)緘，至虛靜極。
釋氏性從空里悟，仲尼理自誠(chéng)中人。
笄始初、立教派分三，其源一。
道玄關(guān)，常應(yīng)物。
易幽微，須默識(shí)。
那禪宗奧旨，真空至寂。
刻刻兼持無(wú)間斷，生生受用無(wú)休息。
便歸根、復(fù)命體元虛，藏至密。
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學(xué)佛學(xué)仙要，玄妙在中誠(chéng)。
真鉛真汞無(wú)非，只是性和情。
但得情來(lái)歸性，便見(jiàn)鉛來(lái)投汞，二物自交并。
日用了無(wú)間，大藥自然成。
識(shí)抽添，明進(jìn)退，要持盈。
坤爐乾坤，陰符陽(yáng)火慢調(diào)停。
一窮玄關(guān)透了，八片頂門裂破，迸出寶蟾明。
功行兩圓備，談笑謁三清。
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人心惟危，道心惟微，中藏化機(jī)。
那些兒妙處，都無(wú)做造，靈明不昧，慧日光輝。
日氣日神，惟精惟一，玉瑩無(wú)瑕天地歸。
疑玄處，把坎中一畫，移入南離。
赤龍纏定烏龜。
六月里嚴(yán)霜果大奇。
那白頭老子，來(lái)婚素女，胎仙舞罷，共入黃幃。
布雨行云，陽(yáng)和陰暢，一載工夫養(yǎng)個(gè)兒。
常溫養(yǎng)，待玉宸頒詔，足躡云歸。
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真鼎真爐不無(wú)不有，惟正惟中。
向靜里施工，定中斡運(yùn)，寂然不動(dòng)，應(yīng)感＊通。
老蚌含珠，螟蛉咒子，個(gè)樣真機(jī)妙莫窮。
只這是，若疑團(tuán)打破，頓悟真空。
采鉛不離坤宮。
運(yùn)符火、須當(dāng)鼓巽風(fēng)。
向北海波心，生擒白虎，南山火里，捉住青龍。
二物相投，三關(guān)一輳，煉出神丹滿鼎紅。
藏身處，且和光混俗，是謂玄同。
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在俗心不俗，塵里不沾塵。
處身中正，何妨鬧市與山林。
踐履不偏不易，日用無(wú)爭(zhēng)無(wú)執(zhí)，只此是全真。
方寸莫教昧，便是上乘人。
采元精，煉元?dú)?，?fù)元神。
三元合一，自然鼎內(nèi)大丹凝。
更把玄風(fēng)鼓動(dòng)，天外迷云消散，慧月朗然明。
叩我第一義，江上數(shù)峰青。
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真土真鉛真汞，元神元?dú)庠濉?br>三元合一藥方成。
個(gè)是全真上品。
動(dòng)靜虛靈不昧，成全實(shí)相圓明。
形神俱妙樂(lè)無(wú)生。
真謁虛皇絕境。
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玄牝少人通。
說(shuō)與諸公。
休言南北與西東。
不在四維并上下，不在當(dāng)中。
闔＊妙無(wú)窮。
天地根宗。
生生化化運(yùn)神功。
動(dòng)靜機(jī)緘應(yīng)不息，廣納包。
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三元秘秋水，未悟謾猜量。
誠(chéng)能參透，洗心滌慮密歸藏。
意與身心不動(dòng)，精與氣神交合，天理自然彰。
三善備于我，翻笑煉玄黃。
性圓融，心豁達(dá)，德輝光。
牛郎織女，一時(shí)會(huì)合到天潢。
勘破乘槎伎倆，密契浴沂消息，游泳有無(wú)鄉(xiāng)。
日用別無(wú)事，讀易對(duì)三皇。
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道本虛無(wú)，虛無(wú)生一，一二成三。
更三生萬(wàn)物，物皆虛化，形形相授，物物交參。
體體元虛，頭頭本一，未許常人取次談。
虛無(wú)妙，具形各相貌，虛里包含。
虛中密意深探。
致虛極、工夫問(wèn)老聃。
那虛寂湛然，無(wú)中究竟，虛無(wú)兼達(dá)，勘破瞿曇。
象帝之先，威音那畔，清凈虛無(wú)孰有儋。
諸玄眷，以虛無(wú)會(huì)道，稽首和南。
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說(shuō)與學(xué)人，火無(wú)斤兩，候無(wú)卦爻。
也沒(méi)抽添，也無(wú)作用，既無(wú)形象，不必烹炮。
件件非真，般般是假，著意作工空謾勞。
君知否，但一切聲色，都是訛肴。
見(jiàn)聞知覺(jué)俱拋。
直打并、靈臺(tái)無(wú)一毫。
更休言爐灶，休尋藥物，虛靈不昧，志力堅(jiān)牢。
神室虛閑，靈源澄靜，就里自然天地交。
全真輩，茍不全真性，劫運(yùn)寧逃。
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鉛汞了無(wú)質(zhì)，爐鼎假安名。
殆因動(dòng)靜迷人，不覺(jué)墮聲聞。
這個(gè)先天妙理，日用著衣吃飯，相對(duì)甚分明。
接物應(yīng)機(jī)處，不動(dòng)感而靈。
不是心，不是佛，匪為金。
明加眼力，莫教錯(cuò)認(rèn)定盤星。
片片迷云渙散，湛湛禪天獨(dú)露，個(gè)是本來(lái)真。
風(fēng)定浪頭息，月滿水光清。
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得遇真?zhèn)?，便知下手，成功不難。
得癸生之際，抽鉛添汞，火休太燥，水莫令寒。
鼓動(dòng)巽風(fēng)，扇開(kāi)爐＊，武煉方烹不等閑。
金爐內(nèi)，個(gè)兩般靈物，鍛煉成丸。
先須打破疑團(tuán)。
方透歸根復(fù)命關(guān)。
使赤子乘龍，離宮取水，金公跨虎，運(yùn)火燒山。
金公無(wú)言，姹女?dāng)狂?，一個(gè)時(shí)辰煉就丹。
渾吞了，證金剛不壞，超出人間。
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成仙捷徑，在玄關(guān)、一竅四通八達(dá)。
說(shuō)與學(xué)人先立志，悟后只消時(shí)霎。
可笑迷徒，不求師指，執(zhí)著旁門法。
般精般氣，到頭都是兜搭。
爭(zhēng)知大道堂堂，坦平驀直，也要師開(kāi)發(fā)。
會(huì)得善行無(wú)轍跡，玄牝自然開(kāi)闔。
一念無(wú)生，谷神不死，九轉(zhuǎn)功周幣。
脫胎歸去，大羅天上行蹋。
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道釋儒三教，名殊理不殊。
參禪窮理，只要抱本返元初。
解得一中造化，便使三元輻輳，宿疾普消除。
屋舍既堅(jiān)固，始可立丹爐。
煉還丹，全太極，采玄珠。
的端消息，采將坎有補(bǔ)離無(wú)。
若也不貪不愛(ài)，直下離聲離色，神氣總歸虛。
了達(dá)一切相，赤子出神廬。
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三元秘秋水，微密實(shí)難量。
米分清濁，天地人物一包藏。
一乃太玄真水，二氣由茲運(yùn)化，三極理全彰。
上下降升妙，根本在中黃。
兔懷胎，牛喘月，蚌含光。
人明此理，倒提斗柄戽銀潢。
絕斷曹溪一派，掀倒蓬萊三島，無(wú)處不仙鄉(xiāng)。
誰(shuí)為白蘭谷，安寢感羲皇。
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三元秘秋水，都不屬思量。
收來(lái)毫末，放開(kāi)在地不能藏。
過(guò)去未來(lái)見(jiàn)在，只是星兒消息，體物顯然彰。
本自無(wú)形象，隨處見(jiàn)青黃。
性源清，心地靜，發(fā)天光。
木人半夜，倒騎鐵馬過(guò)銀潢。
正是露寒煙冷，那更風(fēng)清月白，乘興水云鄉(xiāng)。
識(shí)破夢(mèng)中夢(mèng)，稽首禮虛皇。
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道本無(wú)言，要學(xué)者、潛通默識(shí)。
若萬(wàn)慮俱捐，虛靈湛寂。
動(dòng)處調(diào)停水中火，定中究竟波羅密。
問(wèn)玄關(guān)、一＊在何宮，中間覓。
不是心，不是物。
不是仙，不是佛。
只這些端的，鮮人知得。
迷者到頭空苦志，悟來(lái)不費(fèi)些兒力。
看無(wú)中、生有產(chǎn)靈胎，陽(yáng)神出。
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玄關(guān)一竅，理幽深、至妙了無(wú)言說(shuō)。
陰極陽(yáng)生初動(dòng)處，便是采鉛時(shí)節(jié)。
地下雷轟，山頭水降，滿地紅塵雪。
行功之際，馬猿休縱顛劣。
霎時(shí)虎嘯龍吟，夫歡婦合，鼎內(nèi)丹頭結(jié)。
身外有身猶未了，圓頓始能通徹。
嫩嫩黃花，青青翠竹，此理應(yīng)難泄。
為君舉似，水中撈取明月。
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瓦初一點(diǎn)，瑩如如、無(wú)相無(wú)形無(wú)質(zhì)。
不蕩不搖常正定，直是斷蹤絕跡。
變化無(wú)方，顯微無(wú)間，妙理應(yīng)難測(cè)。
為伊言破，屏除緣慮塵識(shí)。
放教方寸虛澄，里頭寧貼，方見(jiàn)真端的。
三五混融心月皎，照破本元來(lái)歷。
爍爍圓明，如如不動(dòng)，運(yùn)化無(wú)休息。
靜中拈出，蟾光爍破無(wú)極。
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三教正傳，這蹊徑、元來(lái)驀直。
問(wèn)老子機(jī)緘，至虛靜極。
釋氏性從空里悟，仲尼理自誠(chéng)中人。
笄始初、立教派分三，其源一。
道玄關(guān)，常應(yīng)物。
易幽微，須默識(shí)。
那禪宗奧旨，真空至寂。
刻刻兼持無(wú)間斷，生生受用無(wú)休息。
便歸根、復(fù)命體元虛，藏至密。
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九轉(zhuǎn)工夫，三元造化，百日立基。
便打撲精神，存決定志，掀翻妄幻，絕斷狐疑。
剔起眉毛，放開(kāi)心地，物物頭頭一筆揮。
行功處，便橫拖斗柄，倒斡＊璣。
為中會(huì)取無(wú)為。
個(gè)個(gè)有、中間有最奇。
到恍惚之間，窈冥之際，守之即妄，縱又成非。
不守不忘，不收不縱，勘這存存存底誰(shuí)。
只恁麼，持六陽(yáng)數(shù)足，抱個(gè)蟾兒。
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鉛汞了無(wú)質(zhì)，爐鼎假安名。
殆因動(dòng)靜迷人，不覺(jué)墮聲聞。
這個(gè)先天妙理，日用著衣吃飯，相對(duì)甚分明。
接物應(yīng)機(jī)處，不動(dòng)感而靈。
不是心，不是佛，匪為金。
明加眼力，莫教錯(cuò)認(rèn)定盤星。
片片迷云渙散，湛湛禪天獨(dú)露，個(gè)是本來(lái)真。
風(fēng)定浪頭息，月滿水光清。
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叉手者誰(shuí)，合掌者誰(shuí)，擊拳者誰(shuí)。
只這些伎倆，人猶錯(cuò)會(huì)，無(wú)為妙理，孰解操持。
我為諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。
思今古，有千賢萬(wàn)圣，總是人為。
可憐后學(xué)無(wú)知。
辨是是非非沒(méi)了期。
況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。
見(jiàn)性明心，窮微至命，為佛為仙只在伊。
功成后，但殊途異派，到底同歸。
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學(xué)佛學(xué)仙，參禪窮理，不離玄牝中間。
可憐迷謬，往往相瞞。
一味尋枝摘葉，徒坐破、幾個(gè)蒲團(tuán)。
堪傷處，外邊尋覓，笑殺老瞿曇。
些兒真造化，誠(chéng)能親見(jiàn)，膽冷心寒。
定庵高士，好向定中參。
看破娘生面目，把從前、學(xué)解掀翻。
真空透，髑髏迸破，真主自離庵。
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教有三門，致極處、元來(lái)只一。
這一字法門，深不可測(cè)。
老子谷神恒不死，仲尼心易初無(wú)畫。
問(wèn)瞿曇教外＊＊心，密密密。
學(xué)神仙，須定息。
學(xué)圣人，忘智識(shí)。
論做佛機(jī)緘，只憑慧力。
道釋儒流都勘破，圓明覺(jué)照工夫畢。
看頂門、進(jìn)破見(jiàn)真如，光赫赫。
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不識(shí)不知，無(wú)聲無(wú)臭，名曰希微。
只道個(gè)便是，全真妙本，人能透得，即刻知幾。
聞法聞經(jīng)，說(shuō)禪說(shuō)道，執(zhí)象泥文都屬非。
君還悟，這平常日用，總是玄機(jī)。
仍憑決烈行持。
把四象五行收拾歸。
會(huì)兩儀妙合，三元輻輳，一靈不昧，萬(wàn)化皈依。
精氣凝神，緣情返性，迸出蟾光遍界輝。
形神妙，向太虛之外，獨(dú)露巍巍。
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曲徑旁蹊，三百六十，門門不同。
若泥在一身，終須著物，離于形體，又屬頑空。
無(wú)有兼行，如何下手，兩下俱捐理不通。
修真士，若不知玄竅，徒爾勞工。
些兒妙處難窮。
親見(jiàn)了、方能達(dá)本宗。
況聽(tīng)之不聞，搏之不得，觀之似有，覓又無(wú)蹤。
個(gè)個(gè)見(jiàn)成，人人不識(shí)，我把天機(jī)泄與公。
玄關(guān)竅，與虛無(wú)造化，總在當(dāng)中。
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好睡家風(fēng)，別有個(gè)、睡眠三昧。
但睡里心誠(chéng)，睡中澄意。
睡法既能知止趣，便于睡里調(diào)神氣。
這睡功、消息睡安禪，少人會(huì)。
身雖眠，性不昧。
目雖睡內(nèi)不閉。
向熟睡中間，隱帖帖地。
一枕清風(fēng)涼徹骨，夢(mèng)于物外閑游戲。
覺(jué)來(lái)時(shí)、身在廣寒宮，抱蟾睡。
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默即說(shuō)兮，這說(shuō)處、元來(lái)有默。
只默說(shuō)便是，金丹秘訣。
默識(shí)潛通為大要，聲聞緣覺(jué)皆虛設(shè)。
向說(shuō)中、認(rèn)得默之根，無(wú)生滅。
會(huì)說(shuō)底，非干舌。
與默底，無(wú)差別。
這默底寧如，說(shuō)底親切。
若向不言中得趣，便于不默俱通徹。
將默默、說(shuō)說(shuō)盡掀翻，天機(jī)泄。
-
教有三門，致極處、元來(lái)只一。
這一字法門，深不可測(cè)。
老子谷神恒不死，仲尼心易初無(wú)畫。
問(wèn)瞿曇教外＊＊心，密密密。
學(xué)神仙，須定息。
學(xué)圣人，忘智識(shí)。
論做佛機(jī)緘，只憑慧力。
道釋儒流都勘破，圓明覺(jué)照工夫畢。
看頂門、進(jìn)破見(jiàn)真如，光赫赫。
-
中是儒宗，中為道本，中是禪機(jī)。
這三教家風(fēng)，中為捷徑，五常百行，中立根基。
動(dòng)止得中，執(zhí)中不易，更向中中認(rèn)細(xì)微。
其中趣，向詞中剖得，慎勿狐疑。
個(gè)中造化還知。
卻不在、當(dāng)中及四維。
這日用平常，由中運(yùn)用，興居服食，中里施為。
透得此中，分明中體，中字元來(lái)物莫違。
全中了，把中業(yè)劈破，方是男兒。
-
太初一點(diǎn)，本靈明、元自至純無(wú)親。
執(zhí)著些兒千里遠(yuǎn)，悟得只消時(shí)霎。
方寸中虛，纖塵不立，何用調(diào)庚甲。
承當(dāng)?shù)萌?，目前方信無(wú)法。
個(gè)中顯訣難傳，無(wú)名可喚，貴在心通達(dá)。
信手拈來(lái)君薦取，無(wú)罅豈容針＊。
人我山頭，是非海里，更要知生殺。
養(yǎng)其無(wú)象，忘形靈地開(kāi)發(fā)。
-
誰(shuí)是庵兒，阿誰(shuí)在、庵中撐柱。
看饑來(lái)吃飯，誰(shuí)知甘苦。
角徵宮商誰(shuí)解聽(tīng)，青黃皂白誰(shuí)能睹。
向平常、日用應(yīng)酬人，誰(shuí)區(qū)處。
是誰(shuí)行，是誰(shuí)舉。
是誰(shuí)默，是誰(shuí)語(yǔ)。
這些兒透得，便知賓主。
外面形軀誰(shuí)做造，里頭門戶誰(shuí)來(lái)去。
造無(wú)為、畢竟住誰(shuí)庵，朱陵府。
-
這點(diǎn)虛靈，自古來(lái)、無(wú)虧無(wú)缺。
更爍爍圓圓，澄澄徹徹。
照破洪蒙前底事，分開(kāi)蟾窟中間穴。
向庵中、養(yǎng)個(gè)白蝦蟆，皎如雪。
那些兒，無(wú)可說(shuō)。
利如金，團(tuán)似月。
運(yùn)化化生生，了無(wú)休歇。
山水蒙時(shí)天癸降，地雷復(fù)處玄霜結(jié)。
駕青鸞、直謁廣寒宮，超生滅。
-
道釋儒三教，名殊理不殊。
參禪窮理，只要抱本返元初。
解得一中造化，便使三元輻輳，宿疾普消除。
屋舍既堅(jiān)固，始可立丹爐。
煉還丹，全太極，采玄珠。
的端消息，采將坎有補(bǔ)離無(wú)。
若也不貪不愛(ài)，直下離聲離色，神氣總歸虛。
了達(dá)一切相，赤子出神廬。
-
三五真機(jī)，應(yīng)用處、頭頭總是。
況日用平常，密巍巍地。
向有無(wú)中忘二見(jiàn)，便于罔象通三昧。
卻如何、成少不成多，因滯泥。
水鄉(xiāng)鉛，只一味。
個(gè)便是，先天氣。
會(huì)蟾烏合璧，身心合意。
西四歸來(lái)投北了，東三便去交南二。
把五般、攢簇入爐中，丹完備。
-
這個(gè)ｏ兒，自歷劫以來(lái)無(wú)象。
況端端正正，亭亭當(dāng)當(dāng)。
細(xì)入微塵無(wú)影跡，大周天界難安放。
更通天徹地任縱橫，無(wú)遮障。
沒(méi)根宗，沒(méi)形狀。
爍爍明，團(tuán)團(tuán)亮。
只這個(gè)便是，本來(lái)模樣。
放出直超無(wú)色界，收來(lái)隱在光明藏。
待頂門、裂破現(xiàn)圓通，金色相。
-
金丹大要，不難知、妙在陽(yáng)時(shí)下手。
日用平常須謹(jǐn)獨(dú)，莫縱虎龍奔走。
心要安閑，身須正定，意在常存守。
始終不怠，自然通透玄牡。
其間些子肴訛。
為公直指，地下聽(tīng)雷吼。
立鼎安爐非小可，運(yùn)用斡旋憑斗。
性本圓明，命基牢固，勘破無(wú)中有。
老蟾成象，直同天地齊壽。
-
至道本無(wú)言說(shuō)，全憑立志剛堅(jiān)。
心常不昧究根源。
一月千潭普見(jiàn)。
會(huì)取擊風(fēng)捕影，便知火里栽蓮。
任他海水變桑田。
只這本來(lái)無(wú)變。
-
向上工夫，乾宮立鼎，坤位安爐。
這火候幽微，元無(wú)作用，抽添進(jìn)退，不費(fèi)枝梧。
陰往陽(yáng)來(lái)，云行雨施，主宰機(jī)緘總在渠。
心安定，那虛靈不昧，照破昏衢。
性宗悟了玄珠。
這命本、成全太極圖。
向圈圈外，圓光迸出，存存存里，獨(dú)見(jiàn)真如。
一氣歸根，六門三用，到此全憑德行扶。
混塵世，且藏鋒銼銳，了事凡夫。
-
慧海深澄，德山高聳，主人不凡。
況＊銳解紛，黜聰屏智，掀翻物我，不露機(jī)緘。
立志虛無(wú)，潛心混沌，帝象之先密意參。
玄玄處，老先生元性，一貫乎三。
曾和至士玄玄。
故默默昏昏契老聃。
矧靈地虛間，禪天湛寂，忘知忘識(shí)，無(wú)北無(wú)南。
收拾身心，圓融造化，覆載中間總作丹。
爐中就，看圓陀陀地，照耀松關(guān)。
-
寂寞山居，喧轟市隱，頭頭總是玄關(guān)。
資明高士，須向定中參。
我把活人手段，殺人刀、慢慢教看。
君還悟，只今薦取，超脫不為難。
一言明說(shuō)破，起初下手，先煉三三。
自玄宮起火，運(yùn)入昆山。
把定則云橫谷口，放行也、月落寒潭。
功因竟，大蟾成象，名姓列仙班。
-
三元秘秋水，微密實(shí)難量。
米分清濁，天地人物一包藏。
一乃太玄真水，二氣由茲運(yùn)化，三極理全彰。
上下降升妙，根本在中黃。
兔懷胎，牛喘月，蚌含光。
人明此理，倒提斗柄戽銀潢。
絕斷曹溪一派，掀倒蓬萊三島，無(wú)處不仙鄉(xiāng)。
誰(shuí)為白蘭谷，安寢感羲皇。
-
道乃法之體，法乃道之余。
雙全道法，橫拈倒用總由渠。
只這元神元?dú)?，便是天兵將吏，除此外都無(wú)。
說(shuō)與洞蟾子，定里作工夫。
守為胎，用為竅，假為符。
既明此理，何須苦泥墨和朱。
若使精凝氣固，便可驅(qū)雷役電，妖怪悉皆誅。
行滿功成日，談笑謁仙都。
-
至道本無(wú)言說(shuō)，全憑立志剛堅(jiān)。
心常不昧究根源。
一月千潭普見(jiàn)。
會(huì)取擊風(fēng)捕影，便知火里栽蓮。
任他海水變桑田。
只這本來(lái)無(wú)變。
-
日用工夫，只一味、存虛抱素。
會(huì)殊途同歸，一致百慮。
紫極宮中元?dú)庀?，調(diào)我鼎內(nèi)三花聚。
問(wèn)安爐、立鼎事如何，乾金鑄。
縛金烏，獲玉兔。
捉將來(lái)，封土釜。
這火候抽添，更須防護(hù)。
至寶圓成明出入，法身形兆無(wú)來(lái)去。
便潛身、直謁太清宮，神常住。
-
修真慕道，樂(lè)清虛、任意陶陶兀兀。
富貴榮華都不戀，甘分清貧徹骨。
名利俱捐，是非不辨，且把身埋沒(méi)。
真閑真靜，誰(shuí)知如是消息。
為言向上機(jī)緘，玄珠罔象，火候無(wú)時(shí)刻。
一竅玄關(guān)通得透，頓悟非心非佛。
情念雙忘，有無(wú)交入，胎備元神出。
眼睛開(kāi)放，光明周遍無(wú)極。
-
學(xué)佛學(xué)仙要，玄妙在中誠(chéng)。
真鉛真汞無(wú)非，只是性和情。
但得情來(lái)歸性，便見(jiàn)鉛來(lái)投汞，二物自交并。
日用了無(wú)間，大藥自然成。
識(shí)抽添，明進(jìn)退，要持盈。
坤爐乾坤，陰符陽(yáng)火慢調(diào)停。
一窮玄關(guān)透了，八片頂門裂破，迸出寶蟾明。
功行兩圓備，談笑謁三清。
-
寂寞山居，喧轟市隱，頭頭總是玄關(guān)。
資明高士，須向定中參。
我把活人手段，殺人刀、慢慢教看。
君還悟，只今薦取，超脫不為難。
一言明說(shuō)破，起初下手，先煉三三。
自玄宮起火，運(yùn)入昆山。
把定則云橫谷口，放行也、月落寒潭。
功因竟，大蟾成象，名姓列仙班。
-
在俗心不俗，塵里不沾塵。
處身中正，何妨鬧市與山林。
踐履不偏不易，日用無(wú)爭(zhēng)無(wú)執(zhí)，只此是全真。
方寸莫教昧，便是上乘人。
采元精，煉元?dú)?，?fù)元神。
三元合一，自然鼎內(nèi)大丹凝。
更把玄風(fēng)鼓動(dòng)，天外迷云消散，慧月朗然明。
叩我第一義，江上數(shù)峰青。
-
一粒金丹，這出處、孰知年劫。
若不識(shí)根源，怎生調(diào)燮。
況是自家元有底，何須著相胡施設(shè)。
我分明、舉似學(xué)仙人，天機(jī)泄。
軟如綿，硬似鐵。
利如金，圓似月。
又不方不圓，無(wú)虧無(wú)缺。
放則迸開(kāi)天地窮，收來(lái)隱在虛無(wú)穴。
問(wèn)不收不放作么生，應(yīng)難說(shuō)。
-
三元秘秋水，都不屬思量。
收來(lái)毫末，放開(kāi)在地不能藏。
過(guò)去未來(lái)見(jiàn)在，只是星兒消息，體物顯然彰。
本自無(wú)形象，隨處見(jiàn)青黃。
性源清，心地靜，發(fā)天光。
木人半夜，倒騎鐵馬過(guò)銀潢。
正是露寒煙冷，那更風(fēng)清月白，乘興水云鄉(xiāng)。
識(shí)破夢(mèng)中夢(mèng)，稽首禮虛皇。
-
道本自然，但有為、頭頭是錯(cuò)。
若一味談空，如何摸索。
無(wú)有雙忘終不了，兩邊兼用遭纏縛。
都不如、默默守其中，神逸樂(lè)。
過(guò)去事，須忘卻。
未來(lái)事，休詳度。
這見(jiàn)在工夫，更休泥著。
六欲不生三毒滅，一陽(yáng)來(lái)復(fù)群陰剝。
悟真空、抱本還元虛，為真覺(jué)。
-
道本無(wú)言，要學(xué)者、潛通默識(shí)。
若萬(wàn)慮俱捐，虛靈湛寂。
動(dòng)處調(diào)停水中火，定中究竟波羅密。
問(wèn)玄關(guān)、一＊在何宮，中間覓。
不是心，不是物。
不是仙，不是佛。
只這些端的，鮮人知得。
迷者到頭空苦志，悟來(lái)不費(fèi)些兒力。
看無(wú)中、生有產(chǎn)靈胎，陽(yáng)神出。
-
土釜要端正，定里問(wèn)黃公。
流戊就己，須待山下出泉蒙。
采藥堤防不及，行火休教太過(guò)，貴在得其中。
執(zhí)中常不易，天理感而通。
那些兒，玄妙處，實(shí)難窮。
自從會(huì)得，庵中無(wú)日不春風(fēng)。
便把西方少女，嫁與南陵赤子，相見(jiàn)永和同。
十月圣胎備，脫蛻爍虛空。
-
道在常人，日用之間，人自不知。
柰叢識(shí)紛紛，紅塵袞袞，靈源不定，心月無(wú)輝。
人我山高，是非海闊，一切掀翻便造微。
諸賢眷，聽(tīng)清庵設(shè)喻，切勿狐疑。
先將清凈為基。
用靜定為庵自住持。
以中為門戶，正為床榻，誠(chéng)為徑路，敬作藩籬。
卑順和人，謙恭接物，服食興居弗可違。
常行此，若工夫不閑，直入無(wú)為。
-
九轉(zhuǎn)工夫，三元造化，百日立基。
便打撲精神，存決定志，掀翻妄幻，絕斷狐疑。
剔起眉毛，放開(kāi)心地，物物頭頭一筆揮。
行功處，便橫拖斗柄，倒斡＊璣。
為中會(huì)取無(wú)為。
個(gè)個(gè)有、中間有最奇。
到恍惚之間，窈冥之際，守之即妄，縱又成非。
不守不忘，不收不縱，勘這存存存底誰(shuí)。
只恁麼，持六陽(yáng)數(shù)足，抱個(gè)蟾兒。
-
真土真鉛真汞，元神元?dú)庠濉?br>三元合一藥方成。
個(gè)是全真上品。
動(dòng)靜虛靈不昧，成全實(shí)相圓明。
形神俱妙樂(lè)無(wú)生。
真謁虛皇絕境。
-
若拙若愚，若慵若懶，若呆若癡。
只這底便是，造玄日用，果行得去，密應(yīng)神機(jī)。
學(xué)解見(jiàn)知，聲聞圓覺(jué)，增長(zhǎng)根塵塞肚皮。
都無(wú)用，但死心塌地，壽與天齊。
金仙不在天西。
那碧眼胡兒不必題。
問(wèn)性宗一著，從空自悟，命基上事，務(wù)實(shí)為基。
虛實(shí)相通，有無(wú)交入，混合形神圣立躋。
禪天凈，看云藏山岳，月照松溪。
-
人心惟危，道心惟微，中藏化機(jī)。
那些兒妙處，都無(wú)做造，靈明不昧，慧日光輝。
日氣日神，惟精惟一，玉瑩無(wú)瑕天地歸。
疑玄處，把坎中一畫，移入南離。
赤龍纏定烏龜。
六月里嚴(yán)霜果大奇。
那白頭老子，來(lái)婚素女，胎仙舞罷，共入黃幃。
布雨行云，陽(yáng)和陰暢，一載工夫養(yǎng)個(gè)兒。
常溫養(yǎng)，待玉宸頒詔，足躡云歸。
-
吾道玄關(guān)，決不許、外邊人人。
有學(xué)者來(lái)參，防他做賊。
猛把殺人刀子舉，活人手段輕拈出。
更單提、獨(dú)弄逞神通，誰(shuí)能敵。
若是個(gè)，善知識(shí)。
便承當(dāng)，心不惑。
仗奮心剛膽，逢佛殺佛。
舉步便能欺十圣，口開(kāi)便要吞三極。
把乾坤、天地盡掀翻，真奇特。
-
默即說(shuō)兮，這說(shuō)處、元來(lái)有默。
只默說(shuō)便是，金丹秘訣。
默識(shí)潛通為大要，聲聞緣覺(jué)皆虛設(shè)。
向說(shuō)中、認(rèn)得默之根，無(wú)生滅。
會(huì)說(shuō)底，非干舌。
與默底，無(wú)差別。
這默底寧如，說(shuō)底親切。
若向不言中得趣，便于不默俱通徹。
將默默、說(shuō)說(shuō)盡掀翻，天機(jī)泄。
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三五真機(jī)，應(yīng)用處、頭頭總是。
況日用平常，密巍巍地。
向有無(wú)中忘二見(jiàn)，便于罔象通三昧。
卻如何、成少不成多，因滯泥。
水鄉(xiāng)鉛，只一味。
個(gè)便是，先天氣。
會(huì)蟾烏合璧，身心合意。
西四歸來(lái)投北了，東三便去交南二。
把五般、攢簇入爐中，丹完備。
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歷劫元神，旦初祖氣，太始元精。
道三般至寶，同根并蒂，欲求端的，勿泥身形。
息定神清，緣空氣固，清靜無(wú)為精自凝。
丹頭結(jié)，運(yùn)陰陽(yáng)符火，慢慢調(diào)停。
尤當(dāng)固濟(jì)持盈。
把鉛汞銀砂一處烹。
四象合和，命基永固，三元輻輳，覺(jué)性虛靈。
性命兩全，形神俱妙，與道合真無(wú)變更。
逍遙處，任遨游八極，自在縱橫。
-
性正惟中，只這是、修仙秘訣。
若稍有偏頗，動(dòng)生差別。
試向動(dòng)中持得定，自然靜里機(jī)通徹。
會(huì)三元、五氣入黃庭，金花結(jié)。
運(yùn)火功，有時(shí)節(jié)。
海潮生，天上月。
那一升一降，復(fù)圓復(fù)缺。
十月工夫無(wú)間斷，一靈妙有超生滅。
更問(wèn)予、向上事如何，無(wú)言說(shuō)。
-
瓦初一點(diǎn)，瑩如如、無(wú)相無(wú)形無(wú)質(zhì)。
不蕩不搖常正定，直是斷蹤絕跡。
變化無(wú)方，顯微無(wú)間，妙理應(yīng)難測(cè)。
為伊言破，屏除緣慮塵識(shí)。
放教方寸虛澄，里頭寧貼，方見(jiàn)真端的。
三五混融心月皎，照破本元來(lái)歷。
爍爍圓明，如如不動(dòng)，運(yùn)化無(wú)休息。
靜中拈出，蟾光爍破無(wú)極。
-
至道無(wú)言說(shuō)，神功妙莫量。
本來(lái)具足，添之無(wú)礙減無(wú)妨。
不在多聞廣學(xué)，只要潛通默會(huì)，定里細(xì)參詳。
個(gè)中端的意，元不離中黃。
圓陀陀，光爍爍，現(xiàn)堂堂。
無(wú)余無(wú)欠，通身無(wú)象合真常。
只這而今默識(shí)，便是當(dāng)年彌勒，直下要承當(dāng)。
開(kāi)放頂門眼，遍界不能藏。
宗女同昌公主唐多令詞，南史宋帝時(shí)點(diǎn)絳唇唐多令詞，皆道純偽托。
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誰(shuí)是庵兒，阿誰(shuí)在、庵中撐柱。
看饑來(lái)吃飯，誰(shuí)知甘苦。
角徵宮商誰(shuí)解聽(tīng)，青黃皂白誰(shuí)能睹。
向平常、日用應(yīng)酬人，誰(shuí)區(qū)處。
是誰(shuí)行，是誰(shuí)舉。
是誰(shuí)默，是誰(shuí)語(yǔ)。
這些兒透得，便知賓主。
外面形軀誰(shuí)做造，里頭門戶誰(shuí)來(lái)去。
造無(wú)為、畢竟住誰(shuí)庵，朱陵府。
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智斷堅(jiān)剛，奮心決烈，便透玄關(guān)。
把殺人手段，輕輊拈出，活人刀子，慢慢教看。
一劍當(dāng)空，萬(wàn)緣俱掃，方信道瞿曇即老聃。
玄夙播，看春生寒谷，覿面慈顏。
從他雪覆千山。
那突兀孤峰青似藍(lán)。
況擊竹拈花，都成骨董，揚(yáng)眉瞬目，也是＊頇。
劫處風(fēng)光，日前薦取，擘破面皮方罷參。
如何是，那祖師的意，合掌和南。
-
真鼎真爐不無(wú)不有，惟正惟中。
向靜里施工，定中斡運(yùn)，寂然不動(dòng)，應(yīng)感＊通。
老蚌含珠，螟蛉咒子，個(gè)樣真機(jī)妙莫窮。
只這是，若疑團(tuán)打破，頓悟真空。
采鉛不離坤宮。
運(yùn)符火、須當(dāng)鼓巽風(fēng)。
向北海波心，生擒白虎，南山火里，捉住青龍。
二物相投，三關(guān)一輳，煉出神丹滿鼎紅。
藏身處，且和光混俗，是謂玄同。
-
采藥歸來(lái)，這鼎器、乾金鑄寫。
那些兒道理，全憑主者。
先把根塵都掃盡，從前熟處休沾惹。
問(wèn)行工、進(jìn)火事如何，憑般若。
五雷車，青龍＊。
燒山符，心鑄寫。
更滌慮洗心，靈泉澆灑。
九轉(zhuǎn)功成丹道畢，一靈真性還虛也。
那赤條條地法王身，無(wú)可把。
-
修真慕道，樂(lè)清虛、任意陶陶兀兀。
富貴榮華都不戀，甘分清貧徹骨。
名利俱捐，是非不辨，且把身埋沒(méi)。
真閑真靜，誰(shuí)知如是消息。
為言向上機(jī)緘，玄珠罔象，火候無(wú)時(shí)刻。
一竅玄關(guān)通得透，頓悟非心非佛。
情念雙忘，有無(wú)交入，胎備元神出。
眼睛開(kāi)放，光明周遍無(wú)極。
-
成仙捷徑，在玄關(guān)、一竅四通八達(dá)。
說(shuō)與學(xué)人先立志，悟后只消時(shí)霎。
可笑迷徒，不求師指，執(zhí)著旁門法。
般精般氣，到頭都是兜搭。
爭(zhēng)知大道堂堂，坦平驀直，也要師開(kāi)發(fā)。
會(huì)得善行無(wú)轍跡，玄牝自然開(kāi)闔。
一念無(wú)生，谷神不死，九轉(zhuǎn)功周幣。
脫胎歸去，大羅天上行蹋。
-
好睡家風(fēng)，別有個(gè)、睡眠三昧。
但睡里心誠(chéng)，睡中澄意。
睡法既能知止趣，便于睡里調(diào)神氣。
這睡功、消息睡安禪，少人會(huì)。
身雖眠，性不昧。
目雖睡內(nèi)不閉。
向熟睡中間，隱帖帖地。
一枕清風(fēng)涼徹骨，夢(mèng)于物外閑游戲。
覺(jué)來(lái)時(shí)、身在廣寒宮，抱蟾睡。
-
慧海深澄，德山高聳，主人不凡。
況＊銳解紛，黜聰屏智，掀翻物我，不露機(jī)緘。
立志虛無(wú)，潛心混沌，帝象之先密意參。
玄玄處，老先生元性，一貫乎三。
曾和至士玄玄。
故默默昏昏契老聃。
矧靈地虛間，禪天湛寂，忘知忘識(shí)，無(wú)北無(wú)南。
收拾身心，圓融造化，覆載中間總作丹。
爐中就，看圓陀陀地，照耀松關(guān)。
-
道乃法之體，法乃道之余。
雙全道法，橫拈倒用總由渠。
只這元神元?dú)?，便是天兵將吏，除此外都無(wú)。
說(shuō)與洞蟾子，定里作工夫。
守為胎，用為竅，假為符。
既明此理，何須苦泥墨和朱。
若使精凝氣固，便可驅(qū)雷役電，妖怪悉皆誅。
行滿功成日，談笑謁仙都。
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金丹大要，不難知、妙在陽(yáng)時(shí)下手。
日用平常須謹(jǐn)獨(dú)，莫縱虎龍奔走。
心要安閑，身須正定，意在常存守。
始終不怠，自然通透玄牡。
其間些子肴訛。
為公直指，地下聽(tīng)雷吼。
立鼎安爐非小可，運(yùn)用斡旋憑斗。
性本圓明，命基牢固，勘破無(wú)中有。
老蟾成象，直同天地齊壽。
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土釜要端正，定里問(wèn)黃公。
流戊就己，須待山下出泉蒙。
采藥堤防不及，行火休教太過(guò)，貴在得其中。
執(zhí)中常不易，天理感而通。
那些兒，玄妙處，實(shí)難窮。
自從會(huì)得，庵中無(wú)日不春風(fēng)。
便把西方少女，嫁與南陵赤子，相見(jiàn)永和同。
十月圣胎備，脫蛻爍虛空。
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雷在地中復(fù)，山下出泉蒙。
明斯二理，自然造化合玄同。
密密至虛守靜，便見(jiàn)無(wú)中妙有，九窮一齊通。
直下承當(dāng)去，個(gè)是主人公。
莫著無(wú)，莫著有，莫著空。
疑團(tuán)打就，只今突出妙高峰。
撥置紛紛外境，收拾靈靈底個(gè)，生化了無(wú)窮。
畢竟作么道，日向嶺東紅。
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玄關(guān)欲透，做工夫、妙在一陽(yáng)來(lái)復(fù)。
天癸才生忙下手，采處切須虔篤。
絕慮忘機(jī)，清心釋累，認(rèn)取虛無(wú)谷。
鉛銀砂汞，一時(shí)辰內(nèi)攢簇。
霎時(shí)天地相交，甲庚無(wú)間，龍虎齊降伏。
取坎填離，乾體就、陽(yáng)火陰符行足。
至寶精堅(jiān)，真蟾形兆，宜把靈泉沃。
德圓功備，大師名注仙＊。
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觀復(fù)工夫，要默默、存存固守。
靜極中一動(dòng)，便通玄牡。
惚恍中間情合性，虛無(wú)谷里奇投偶。
我今將、向上祖師機(jī)，為君剖。
說(shuō)話底，非干口。
把物底，非干手。
那沒(méi)腳童兒，會(huì)翻筋斗。
解得個(gè)些奇特處，自然勘破無(wú)中有。
問(wèn)西來(lái)、的的意云何，擘鼻＊。
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識(shí)破無(wú)人無(wú)我，何須求拂求仙。
隨時(shí)隨處總安禪。
一切幻塵不染。
選甚山居野處，何妨鬧市門前。
執(zhí)中守正固三田。
久久神珠出現(xiàn)。
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這點(diǎn)虛靈，自古來(lái)、無(wú)虧無(wú)缺。
更爍爍圓圓，澄澄徹徹。
照破洪蒙前底事，分開(kāi)蟾窟中間穴。
向庵中、養(yǎng)個(gè)白蝦蟆，皎如雪。
那些兒，無(wú)可說(shuō)。
利如金，團(tuán)似月。
運(yùn)化化生生，了無(wú)休歇。
山水蒙時(shí)天癸降，地雷復(fù)處玄霜結(jié)。
駕青鸞、直謁廣寒宮，超生滅。
