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    • 元年者何?
      君之始年也。
      春者何?
      歲之始也。
      王者孰謂?
      謂文王也。
      曷為先言“王”而后言“正月?
      ”王正月也。
      何言乎王正月?
      大一統(tǒng)也。
        公何以不言即位?
      成公意也。
      何成乎公之意?
      公將平國而反之桓。
      曷為反之桓?
      桓幼而貴,隱長而卑。
      其為尊卑也微,國人莫知。
      隱長又賢,諸大夫扳隱而立之。
      隱于是焉而辭立,則未知桓之將必得立也;
      且如桓立,則恐諸大夫之不能相幼君也。
      故凡隱之立,為桓立也。
      隱長又賢,何以不宜立?
      立適以長不以賢,立子以貴不以長。
      桓何以貴?
      母貴也。
      母貴,則子何以貴?
      子以母貴,母以子貴。
    • 吳無君,無大夫,此何以有君,有大夫?
      賢季子也。
      何賢乎季子?
      讓國也。
      其讓國奈何?
      謁也,馀祭也,夷昧也,與季子同母者四。
      季子弱而才,兄弟皆愛之,同欲立之以為君。
      謁曰:
      “今若是迮而與季子國,季子猶不受也。
      請無與子而與弟,弟兄迭為君,而致國乎季子。
      ”皆曰諾。
      故諸為君者皆輕死為勇,飲食必祝,曰:
      “天茍有吳國,尚速有悔于予身。
      ”故謁也死,馀祭也立。
      馀祭也死,夷昧也立。
      夷昧也死,則國宜之季子者也,季子使而亡焉。
      僚者長庶也,即之。
      季之使而反,至而君之爾。
      闔廬曰:
      “先君之所以不與子國,而與弟者,凡為季子故也。
      將從先君之命與,則國宜之季子者也;
      如不從先君之命與子,我宜當(dāng)立者也。
      僚惡得為君?
      ”于是使專諸刺僚,而致國乎季子。
      季子不受,曰:
      “爾殺吾君,吾受爾國,是吾與爾為篡也。
      爾殺吾兄,吾又殺爾,是父子兄弟相殺,終身無已也。
      ”去之延陵,終身不入?yún)菄?br>故君子以其不受為義,以其不殺為仁,賢季子。
      則吳何以有君,有大夫?
      以季子為臣,則宜有君者也。
      札者何?
      吳季子之名也。
      春秋賢者不名,此何以名?
      許夷狄者,不一而足也。
      季子者,所賢也,曷為不足乎季子?
      許人臣者必使臣,許人子者必使子也。
    • 外平不書,此何以書?
      大其平乎己也。
      何大其平乎己?
      莊王圍宋,軍有七日之糧爾!
      盡此不勝,將去而歸爾。
      于是使司馬子反乘堙而窺宋城。
      宋華元亦乘堙而出見之。
      司馬子反曰:
      “子之國何如?
      ”華元曰:
      “憊矣!
      ”曰:
      “何如?
      ”曰:
      “易子而食之,析骸而炊之。
      ”司馬子反曰:
      “嘻!
      甚矣,憊!
      雖然,吾聞之也,圍者柑馬而秣之,使肥者應(yīng)客。
      是何子之情也?
      ”華元曰:
      “吾聞之:
      君子見人之厄則矜之,小人見人之厄則幸之。
      吾見子之君子也,是以告情于子也。
      ”司馬子反曰:
      “諾,勉之矣!
      吾軍亦有七日之糧爾!
      盡此不勝,將去而歸爾。
      ”揖而去之。
        反于莊王。
      莊王曰:
      “何如?
      ”司馬子反曰:
      “憊矣!
      ”曰:
      “何如?
      ”曰:
      “易子而食之,析骸而炊之。
      ”莊王曰:
      “嘻!
      甚矣,憊!
      雖然,吾今取此,然后而歸爾。
      ”司馬子反曰:
      “不可。
      臣已告之矣,軍有七日之糧爾。
      ”莊王怒曰:
      “吾使子往視之,子曷為告之?
      ”司馬子反曰:
      “以區(qū)區(qū)之宋,猶有不欺人之臣,可以楚而無乎?
      是以告之也。
      ”莊王曰:
      “諾,舍而止。
      雖然,吾猶取此,然后歸爾。
      ”司馬子反曰:
      “然則君請?zhí)幱诖?,臣請歸爾。
      ”莊王曰:
      “子去我而歸,吾孰與處于此?
      吾亦從子而歸爾。
      ”引師而去之。
      故君子大其平乎己也。
      此皆大  夫也。
      其稱“人”何?
      貶。
      曷為貶?
      平者在下也。

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