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    •   臣亮言:
      先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。
      然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。
      誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
        宮中府中,俱為一體;
      陟罰臧否,不宜異同:
      若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;
      不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
        侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下:
      愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。
        將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰“能”,是以眾議舉寵為督:
      愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
        親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;
      親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。
      先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
      侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之、信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
        臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。
      先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。
      后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間:
      爾來二十有一年矣。
        先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。
      受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;
      故五月渡瀘,深入不毛。
      今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。
      此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
      至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允等之任也。
        愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。
      若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;
      陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。
      臣不勝受恩感激。
        今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。
    •   先帝深慮漢、賊不兩立,王業(yè)不偏安,故托臣以討賊也。
      以先帝之明,量臣之才,固知臣伐賊,才弱敵強(qiáng)也。
      然不伐賊,王業(yè)亦亡。
      惟坐而待亡,孰與伐之?
      是故托臣而弗疑也。
      臣受命之日,寢不安席,食不甘味。
      思惟北征。
      宜先入南。
      故五月渡瀘,深入不毛,并日而食;
      臣非不自惜也,顧王業(yè)不可得偏安于蜀都,故冒危難,以奉先帝之遺意也,而議者謂為非計(jì)。
      今賊適疲于西,又務(wù)于東,兵法乘勞,此進(jìn)趨之時(shí)也。
      謹(jǐn)陳其事如左:
        高帝明并日月,謀臣淵深,然涉險(xiǎn)被創(chuàng),危然后安。
      今陛下未及高帝,謀臣不如良、平,而欲以長(zhǎng)策取勝,坐定天下,此臣之未解一也。
        劉繇、王朗各據(jù)州郡,論安言計(jì),動(dòng)引圣人,群疑滿腹,眾難塞胸,今歲不戰(zhàn),明年不征,使孫策坐大,遂并江東,此臣之未解二也。
        曹操智計(jì),殊絕于人,其用兵也,仿佛孫、吳,然困于南陽(yáng),險(xiǎn)于烏巢,危于祁連,逼于黎陽(yáng),幾敗北山,殆死潼關(guān),然后偽定一時(shí)耳。
      況臣才弱,而欲以不危而定之,此臣之未解三也。
      曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服圖之,委任夏侯而夏侯敗亡,先帝每稱操為能,猶有此失,況臣駑下,何能必勝?
      此臣之未解四也。
        自臣到漢中,中間期年耳,然喪趙云、陽(yáng)群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長(zhǎng)、屯將七十余人,突將、無前、賨叟、青羌、散騎、武騎一千余人。
      此皆數(shù)十年之內(nèi)所糾合四方之精銳,非一州之所有;
      若復(fù)數(shù)年,則損三分之二也,當(dāng)何以圖敵?
      此臣之未解五也。
        今民窮兵疲,而事不可息;
      事不可息,則住與行勞費(fèi)正等。
      而不及今圖之,欲以一州之地,與賊持久,此臣之未解六也。
        夫難平者,事也。
      昔先帝敗軍于楚,當(dāng)此時(shí),曹操拊手,謂天下以定。
      然后先帝東連吳越,西取巴蜀,舉兵北征,夏侯授首,此操之失計(jì),而漢事將成也。
      然后吳更違盟,關(guān)羽毀敗,秭歸蹉跌,曹丕稱帝。
      凡事如是,難可逆見。
      臣鞠躬盡瘁,死而后已。
      至于成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也。
    • 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。
      然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。
      誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
      宮中府中,俱為一體;
      陟罰臧否,不宜異同。
      若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
      侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。
      愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。
      將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。
      愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
      親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;
      親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。
      先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
      侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
      臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。
      先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。
      后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。
      先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。
      受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;
      故五月渡瀘,深入不毛。
      今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。
      此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
      至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。
      愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。
      若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;
      陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。
      臣不勝受恩感激。
      今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。

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