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                                    張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。
      衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。
      雖才高于世，而無驕尚之情。
      常從容淡靜，不好交接俗人。
      永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。
      時(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。
      衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。
      精思傅會(huì)，十年乃成。
      大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。
      　　衡善機(jī)巧，尤致思于天文、陰陽(yáng)、歷算。
      安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。
      遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇璣之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。
      　　順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。
      衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。
      自去史職，五載復(fù)還。
      　　陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。
      以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。
      中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。
      外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。
      其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。
      如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。
      振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。
      雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。
      驗(yàn)之以事，合契若神。
      自書典所記，未之有也。
      嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無征。
      后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。
      自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。
      　　時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。
      后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。
      嘗問天下所疾惡者。
      宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對(duì)而出。
      閹豎恐終為其患，遂共讒之。
      衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。
      乃作《思玄賦》以宣寄情志。
      　　永和初，出為河間相。
      時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；
      又多豪右，共為不軌。
      衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。
      視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。
      年六十二，永和四年卒。
      
                                
      
                            
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                                    河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。
      羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。
      妻曰：
      “妾聞志士不飲‘盜泉’之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利,以污其行乎！
      ”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。
      一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：
      “久行懷思，無它異也。
      ”妻乃引刀趨機(jī)而言曰：
      “此織生自蠶繭，成于機(jī)杼。
      一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
      今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)日。
      夫子積學(xué)，當(dāng)‘日知其所亡’，以就懿德；
      若中道而歸，何異斷斯織乎？
      ”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不返。
      嘗有它舍雞謬入園中，姑盜殺而食之，妻對(duì)雞不餐而泣。
      姑怪問其故。
      妻曰：
      “自傷居貧，使食有它肉。
      ”姑竟棄之。
      后盜欲有犯妻者，乃先劫其姑。
      妻聞，操刀而出。
      盜人曰：
      “釋汝刀從我者可全，不從我者，則殺汝姑。
      ”妻仰天而嘆，舉刀刎頸而死。
      盜亦不殺其姑。
      太守聞之，即捕殺賊盜，而賜妻縑帛，以禮葬之，號(hào)曰“貞義”。
      
                                
      
                            
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                                    魯恭為中牢令，重德化，不任刑罰。
      袁安聞之，疑其不實(shí)，陰使人往視之。
      隨恭行阡陌，俱坐桑下。
      有雉過，止其旁，旁有兒童。
      其人曰：
      “兒何不捕之？
      ”兒言雉方雛，不得捕。
      其人訝而起，與恭決曰：
      “所以來者，欲察君之政績(jī)也。
      今蝗不犯境，此一異也；
      愛及鳥獸，此二異也；
      童有仁心，此三異也。
      久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安。
      ”
                                
      
                            
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