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    夭紅過眼隨榮謝,菊秀蘭香自占春。

    出自 宋代 王汝舟 的 《 詠歸堂隱鱗洞

    • 詠歸堂隱鱗洞
      王汝舟 〔宋代〕
      先生名利比塵灰,綠竹青松手自栽。
      擬把一竿盤石上,幅巾閑過峽山來。
      清時通退一何忙,撫志山西漢仲長。
      靜覺眼根無俗物,翛然一室自焚香。
      隱德家聲累世聞,考盤幽澗作閑人。
      夭紅過眼隨榮謝,菊秀蘭香自占春。
      種竹淇園遠致君,生平孤節(jié)負辛勤。
      需賢側(cè)席非無意,地遠言輕豈易聞。

    詠歸堂隱鱗洞注釋

    詠歸堂:位于福建南平藏春峽。藏春峽是當時北宋南劍州文化發(fā)祥地、儒學活動中心之一。南劍州守地方官王潮、王汝舟等名人均在藏春峽讀書論學,延平先生李侗有詩《藏春峽》:“詠歸堂里靜怡神,更步芳亭識趣新。愛竹心虛初長筍,觀梅香散漸含仁。......”
    隱鱗洞:當與詠歸堂同在藏春峽內(nèi),其名當出于《曹植全集·矯志詩》“ 仁虎匿爪。神龍隱鱗?!?br />種竹淇園:正常語序應為“種淇園竹”,意思并非“種竹于淇園”。北宋詩人黃庭堅有詩“移竹淇園下,買花洛水陽?!变繄@竹和洛陽牡丹當時就名滿天下
    遠致君:在遠處向國君致意。
    生平句:像淇園之竹一樣堅守節(jié)操,依仗辛勤。
    需賢二句:君王旁側(cè)需要賢才,本人也并非無意,但是地遠言輕哪容易讓君王了解到我的德才呢。

    詠歸堂隱鱗洞翻譯

    詠歸堂:位于福建南平藏春峽。藏春峽是當時北宋南劍州文化發(fā)祥地、儒學活動中心之竹。南劍州守地方官王潮、王汝舟等名人均在藏春峽讀書論學,延平先生李侗有詩《藏春峽》:“詠歸堂里靜怡神,更步芳亭識趣新。愛竹心虛初長筍,觀梅香散漸含仁。......”
    隱鱗洞:當與詠歸堂同在藏春峽內(nèi),其名當出于《曹植全集·矯志詩》“ 仁虎匿爪。神龍隱鱗?!?br />種竹淇園:正常語序應為“種淇園竹”,意思并非“種竹于淇園”。北宋詩人黃庭堅有詩“移竹淇園下,買花洛水陽。”淇園竹和洛陽牡丹當時就名滿天下
    遠致君:在遠處向國君致意。
    生平句:像淇園之竹竹樣堅守節(jié)操,依仗辛勤。
    需賢二句:君王旁側(cè)需要賢才,本人也并非無意,但是地遠言輕哪容易讓君王了解到我的德才呢。

    詠歸堂隱鱗洞題解

      該詩描寫了作者在福建南平藏春峽讀書論學時懷有的抱負,表現(xiàn)了其以竹自喻的清高雅致和懷才不遇的心情。

    作者簡介

    王汝舟 [宋代]

    王汝舟(1034——1112),北宋文人,字公濟,晚年號云溪翁,婺源武口(今江西婺源)人?;实v五年進士。熙寧中,知舒城縣。元祐間,知南劍州(《嘉靖延平府志》卷九)。歷知建、虔二州。擢京東路轉(zhuǎn)運判官,徙河東、河北、江西,后官終夔州路提點刑獄。致仕歸,政和二年卒,年七十九。汝舟號循吏,所至皆有治績,又喜讀書,手校書萬馀卷。著有《云溪文集》一百卷,今已佚(《弘治徽州府志》卷六)?!度卧姟肪砥咚钠咪浧湓姲耸??!度挝摹肪硪话巳鹗掌湮娜J论E見《新安志》卷七、《宋史翼》卷二○。 更多

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