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    物是人非事事休,欲語淚先流。

    出自 宋代 李清照 的 《 武陵春·春晚

    譯文景物依舊,人事已變,一切事情都隨風(fēng)飄逝,想要傾訴自己的哀愁,未開口淚先流。

    注釋物是人非:事物依舊在,人不似往昔了。先:一作“珠”,沈際飛《本草堂詩余》注,“一作珠,誤”。

    賞析詞人睹物思人,感到物是人非,不禁悲從中來,“欲語淚先流”五個(gè)字,寫得鮮明而又深刻,用意卻無比精深,將詞人內(nèi)心的滿腹憂愁一下子傾瀉出來,感人肺腑、動(dòng)人心弦。

    • 武陵春·春晚
      李清照 〔宋代〕
      風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。
      物是人非事事休,欲語淚先流。
      聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟,只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁。

    武陵春·春晚翻譯

    注釋
    ⑴武陵春:詞牌名,又作“武林春”、“花想容”,雙調(diào)小令。雙調(diào)四十八字,上下闋各四句三平韻。這首詞為變格。
    ⑵塵香:落花觸地,塵土也沾染上落花的香氣?;ǎ阂蛔鳌按骸?。
    ⑶日晚:一作“日落”,一作“日曉”。梳頭:古代的婦女習(xí)慣,起床后的第一件事是梳妝打扮。
    ⑷物是人非:事物依舊在,人不似往昔了。三國 曹丕 《與朝歌令吳質(zhì)書》:“節(jié)同時(shí)異,物是人非,我勞如何?”宋 賀鑄 《雨中花》:“人非物是,半晌鸞腸易斷,寶勒空回?!?br/>⑸先:一作“珠”,沈際飛《本草堂詩余》注:“一作珠,誤”。《崇禎歷城縣志》作“欲淚先流”,誤刪“語”字。
    ⑹說:一作“道”?!吧泻谩保阂蛔鳌跋蚝谩?。雙溪:水名,在浙江金華,是唐宋時(shí)有名的風(fēng)光佳麗的游覽勝地。有東港、南港兩水匯于金華城南,故曰“雙溪”。
    ⑺擬:準(zhǔn)備、打算。宋 姜夔 《點(diǎn)絳唇》:“第四橋邊,擬共天隨住?!?辛棄疾 《摸魚兒》:“長門事,準(zhǔn)擬佳期又誤?!陛p舟:一作“扁舟”。
    ⑻舴艋舟:小船,兩頭尖如蚱蜢。唐 張志和 《漁父》詞:“釣臺(tái)漁父褐為裘,兩兩三三舴艋舟?!?br/>白話譯文
    惱人的風(fēng)雨停歇了,枝頭的花朵落盡了,只有沾花的塵土猶自散發(fā)出微微的香氣。抬頭看看,日已高,卻仍無心梳洗打扮。春去夏來,花開花謝,亙古如斯,唯有傷心的人、痛心的事,令我愁腸百結(jié),一想到這些,還沒有開口我就淚如雨下。
    聽人說雙溪的春色還不錯(cuò),那我就去那里劃劃船,姑且散散心吧。唉,我真擔(dān)心啊,雙溪那葉單薄的小船,怕是載不動(dòng)我內(nèi)心沉重的憂愁??!

    作者簡介

    李清照 [宋代]

    李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)號(hào)易安居士,漢族,山東省濟(jì)南章丘人。宋代(南北宋之交)女詞人,婉約詞派代表,有“千古第一才女”之稱。所作詞,前期多寫其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷。形式上善用白描手法,自辟途徑,語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之說,反對(duì)以作詩文之法作詞。能詩,留存不多,部分篇章感時(shí)詠史,情辭慷慨,與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。 更多

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