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    霧冷笙簫,風(fēng)輕環(huán)佩,玉鎖無(wú)人掣。

    出自 宋代 朱敦儒 的 《 念奴嬌·插天翠柳

    譯文白蒙蒙的霧籠罩著整個(gè)月宮,笙簫聲若隱若現(xiàn),微風(fēng)徐來(lái),環(huán)佩之音叮當(dāng)作響,此處既沒(méi)有天兵天將把守,又沒(méi)有玉鎖把門(mén)。

    注釋環(huán)佩:古人所系的佩玉,后多指女子所佩的玉飾。

    賞析此句描寫(xiě)了詞人憑幻想飛入月宮后所聞、所見(jiàn)及所感,白蒙蒙的霧籠罩著整個(gè)月宮,增添幾分迷離之感,沉郁頓挫的簫聲若隱若現(xiàn),夾雜著環(huán)佩之音,詞人運(yùn)用一系列悠遠(yuǎn)冷清的意象,塑造出一個(gè)冰清玉潔、與世隔絕的仙境。

    • 念奴嬌·插天翠柳
      朱敦儒 〔宋代〕
      插天翠柳,被何人,推上一輪明月。
      照我藤床涼似水,飛入瑤臺(tái)瓊闕。
      霧冷笙簫,風(fēng)輕環(huán)佩,玉鎖無(wú)人掣。
      閑云收盡,海光天影相接。
      誰(shuí)信有藥長(zhǎng)生,素娥新煉就、飛霜凝雪。
      打碎珊瑚,爭(zhēng)似看、仙桂扶疏橫絕。
      洗盡凡心,滿(mǎn)身清露,冷浸蕭蕭發(fā)。
      明朝塵世,記取休向人說(shuō)。

    念奴嬌·插天翠柳翻譯

    【注釋】:
    這是一首詠月詞。
    開(kāi)篇“插天翠柳,被何人、推上一輪明月?”以問(wèn)句起。這份奇麗“月上柳梢頭”的景象恰是躺在柳下“藤床”納涼仰看天宇者才能產(chǎn)生的幻覺(jué):“翠柳”伸向天空,而“明月”不知不覺(jué)便出現(xiàn)了,如同被推上去一樣。加之月夜如水一般的涼意,更會(huì)引起美妙的幻想,于是納涼賞月的詞人飄飄然“飛入瑤臺(tái)瓊闕”?!办F冷笙簫”以下寫(xiě)詞人憑幻想飛入月宮后所聞、所見(jiàn)及所感。這里霧冷風(fēng)輕,隱隱可聞“笙簫”,和仙子的“環(huán)佩”之聲,大約她們正隨音樂(lè)伴奏而飄飄起舞吧。然而“玉鎖”當(dāng)門(mén)而“無(wú)人掣”,說(shuō)明月宮清靜,不受外界干擾,原本打算尋聲暗問(wèn)的詞人不覺(jué)感到悵然?;仡櫶炜?,是“閑云收盡”,海光與月光交映生輝,煉成一片令人眩惑的景象。
    過(guò)片:“誰(shuí)信有藥長(zhǎng)生?”則針對(duì)關(guān)于月宮的傳說(shuō),抒發(fā)自己的見(jiàn)解。據(jù)說(shuō)有玉兔搗藥,這藥可以使人延壽的。然而“長(zhǎng)生”的念頭,只不過(guò)是世俗的妄想。在月中,只有“素娥新煉就”的“飛霜凝雪”而已,并沒(méi)有什么長(zhǎng)生不老藥。在詞人看來(lái),人間那些“打碎珊瑚”之類(lèi)的夸豪斗富之舉,遠(yuǎn)比不上賞玩月中枝葉扶疏的仙桂來(lái)得超凡脫俗?!按蛩樯汉鳌背鲇凇妒勒f(shuō)新語(yǔ)·汰侈》 石崇和王愷斗富的故事,這里信手拈來(lái),反襯月中桂樹(shù)之可愛(ài),自然愜意。作者通過(guò)如此清空的筆墨,勾畫(huà)出一個(gè)美麗、純潔、沒(méi)有貪欲的境界。在這里,他兩袖清風(fēng),“滿(mǎn)身清露,冷浸蕭蕭發(fā)”,感到凡心洗盡,有脫胎換骨之感。然而,這一切不過(guò)是月下的夢(mèng),盡管美麗動(dòng)人,卻又無(wú)從對(duì)證,只能自得于胸懷,不可為俗人說(shuō)。故結(jié)云:“明朝塵世,記取休向人說(shuō)?!鄙畛恋母朽昂蛯?duì)塵世的深切厭倦見(jiàn)于言外。
    這首詞寫(xiě)在藤床上神游月宮之趣,其間融入了月的傳說(shuō),其境優(yōu)美清寂,塑造了一個(gè)冰清玉潔的世界,似乎有意與充滿(mǎn)烽煙勢(shì)焰的人間對(duì)立。故前人或謂其為“不食煙火人語(yǔ)”。

    作者簡(jiǎn)介

    朱敦儒 [宋代]

    朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛陽(yáng)人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書(shū)郎、都官員外郎、兩浙東路提點(diǎn)刑獄,致仕,居嘉禾。紹興二十九年(1159)卒。有詞三卷,名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名,與“詩(shī)俊”陳與義等并稱(chēng)為“洛中八俊” (樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩(shī)》) 更多

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