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    月朧星淡,南飛烏鵲,暗數(shù)秋期天上。

    出自 宋代 謝薖 的 《 鵲橋仙·月朧星淡

    • 鵲橋仙·月朧星淡
      謝薖 〔宋代〕
      月朧星淡,南飛烏鵲,暗數(shù)秋期天上。
      錦樓不到野人家,但門外、清流疊嶂。
      一杯相屬,佳人何在?
      不見繞梁清唱。
      人間平地亦崎嶇,嘆銀漢、何曾風(fēng)浪!

    鵲橋仙·月朧星淡翻譯

    這首詞。是一首詠七夕的詞作,但是,全篇卻沒(méi)有談什么男女傷別、兒女恩愛(ài),而是以天上、人間的對(duì)比,描繪了人間的不平,抒寫出世路的艱險(xiǎn)。這是有感于北宋王朝末期衰敗的局勢(shì),而發(fā)出的感嘆。
    上片寫天上。“月”、“星”、“烏鵲”、“秋期”、“錦樓”,均為天上景物。錦樓,相傳為漢武帝的曝衣樓,在太液池西面,每年七月七日,宮女出來(lái)曝曬后宮衣物(見《西京雜記》)。秋期,即七夕。相傳農(nóng)歷七月七日夜間,牽牛、 織女過(guò)鵲橋,相會(huì)于銀河?xùn)|側(cè),是為秋期(見《爾雅翼》)。在列舉了這些天上美妙、令人神馳心往的景物之后,突然,筆鋒一轉(zhuǎn),寫道:“錦樓不到野人家,但門外、清流疊嶂?!蓖Π胃咂?,為戛然獨(dú)造之境。一個(gè)天上,一個(gè)地下;一個(gè)是宮闕錦樓,一個(gè)是“清流”、“疊嶂”的“野人家”。形成了強(qiáng)烈、鮮明的對(duì)比。
    下片,寫人間。一開始,即發(fā)出“一杯相屬,佳人何在?不見繞梁清唱”的嘆謂。相屬,即敬酒、祝酒,祝、屬相通。繞梁清唱,形容歌聲的美妙。典出《列子·湯問(wèn)》:韓娥過(guò)雍門,唱歌求食。走后,余單音間繞梁,三日不絕。后來(lái),人們用以形容美妙動(dòng)人的歌聲或歌者。這里指“佳人”。結(jié)尾寫道:“人間平地亦崎嶇,嘆銀河、何曾風(fēng)浪?!敝毖圆恢M,一語(yǔ)道破了作者寫詞的意圖。從而,成為千古名句!
    我國(guó)古典詩(shī)詞中,詠七夕的作品不少,唐 杜牧的《秋夕》,就是著名的一首。全詩(shī)只有四句:“紅燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽??椗恰!睂懙氖菍m女的憂思怨緒。詩(shī)中卻不著一字,而是通過(guò)清冷的畫面,和詩(shī)人“輕描淡寫”表現(xiàn)出來(lái),于含蓄的景物描寫之中見“精神”。
    而這首七夕詞,寫的天上宮闕和人間村荒野戶的形象對(duì)比。而且通過(guò)對(duì)比,發(fā)出了振撼人心的慨嘆。別是一番立意和獨(dú)特構(gòu)思!“人間平地亦崎嶇,”這振蕩時(shí)代的強(qiáng)音,發(fā)自一個(gè)封建時(shí)代的詞家之口,實(shí)是難能可貴!
    (賀新輝)

    此為七夕詞。作者記述的是七夕夜觸景生情,傷心懷人之事。
    上片起首三句,寫七夕所見天空景象,并及七夕傳說(shuō)。七夕是我國(guó)古老的民間節(jié)日,《藝文類聚》卷四中有七夕天上牛女相會(huì)和民間乞巧習(xí)俗的早期記載。至于牽牛、織女星分隔在天河?xùn)|西,只準(zhǔn)每年七夕相會(huì)一次,傳說(shuō)就更早,后來(lái)又發(fā)展為烏鵲填橋之說(shuō)。七夕這一晚,當(dāng)陰歷七月的上旬,月相為上弦,其狀如弓,光線本來(lái)就不太亮,當(dāng)云彩遮蔽時(shí),從地上望去,就更顯得朦朦朧朧,而星光也就顯得暗淡了,故曰“月朧星淡”。這時(shí)候,作者想起了今夕是雙星渡河之夕,于是便寫出了“南飛烏鵲,暗數(shù)秋期天上”兩句,以詠其事。“月朧星淡”正是最好的相會(huì)環(huán)境。
    這幾句,在敘事、寫景之外,還蘊(yùn)含著對(duì)牛女相會(huì)的歆羨、贊美之意。
    上片歇拍句,寫自己在此佳節(jié)中的情況?!板\樓”句是說(shuō)沒(méi)有慶節(jié)擺設(shè)?!稏|京夢(mèng)華錄·七夕》載:“至初六日、七日晚,貴家多結(jié)彩樓于庭,謂之乞巧樓。鋪陳磨喝樂(lè)、花瓜、酒炙、筆硯、針線,或兒童裁詩(shī),女郎呈巧,焚香列拜,謂之乞巧?!笨梢姷搅怂未呦σ殉蔀橐粋€(gè)相當(dāng)熱鬧的節(jié)日,慶節(jié)擺設(shè)是繁多的?!板\樓”即“彩樓”,總指節(jié)日鋪陳。作者是個(gè)山野隱士,他不作此種鋪陳,故曰“彩樓不到野人家”。眼前所對(duì)的,僅“門外清流疊嶂”而已。此句大有深意。我們知道,七夕這天,年輕婦女結(jié)彩縷穿針,向織女乞求心靈手巧了,恩愛(ài)夫妻向此對(duì)象征永恒愛(ài)情的神仙盟誓,祈求愛(ài)情的進(jìn)一步凈化與持久。
    而作者獨(dú)對(duì)“清流疊嶂”而不結(jié)“錦樓”乞巧,則充分透露出作者心情的枯槁孤寂,給人一種沉重的壓抑感。以此作結(jié),為下片帶來(lái)抒情敘事的文闊余地。
    過(guò)片緊承前文,進(jìn)一步敞示心靈的創(chuàng)痛?!耙槐鄬佟比?,以沉痛的詢問(wèn),抒發(fā)出喪失伴侶的悲哀?!耙槐鄬佟?,常有的表現(xiàn)。“佳人何在?不見繞梁清唱”,這是痛苦的呼喊:勸我以美酒、娛我以清歌的佳人不在了?!渲邪ǘ嗌賹?duì)前塵往事的追憶,對(duì)今日形單影只的傷心!從“繞梁清唱”句可看出,作者失去的那位“佳人”,本是一位歌女。詞寫至此,作者為什么不結(jié)彩樓以慶七夕,已得到了充分的解答,很好地呼應(yīng)了前文結(jié)尾二句,以天上愛(ài)情的美滿反襯人間愛(ài)情的不幸,返回牛女事作結(jié)?!叭碎g平地亦崎嶇”,同天上的牛郎、織女相比,有著多么大的差距!于是,作者最后唱出一句:“嘆銀漢何曾風(fēng)浪!”銀河里是不起風(fēng)浪的,牛女的愛(ài)情,亙千萬(wàn)億年以至永恒,不衰不滅。這是有力的反襯,彌覺(jué)人間的不美滿,骨子里是突出作者自己的不幸。這一結(jié)束,議論而兼抒情,接觸到一個(gè)普遍性、永恒性的感慨,耐人尋味。從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),它回應(yīng)了開頭,緊扣七夕話題,使全詞顯得圓融、完整。
    這首詞把眼前景、心內(nèi)情,仙凡戀、男嬡巧妙地揉合在一起。起承轉(zhuǎn)合在一起。起承轉(zhuǎn)合,流暢天間,當(dāng)為佳作。

    作者簡(jiǎn)介

    謝薖 [宋代]

    謝薖(kē)(1074~1116)字幼盤,自號(hào)竹友居士。撫州臨川(今江西撫州)人。北宋著名詩(shī)人,江西詩(shī)派二十五法嗣之一。謝逸從弟,與兄齊名,同學(xué)于呂希哲,并稱“臨川二謝”。與饒節(jié)、汪革、謝逸并稱為“江西詩(shī)派臨川四才子”。 更多

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