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    故人重分攜,臨流駐歸駕。

    出自 金朝 元好問 的 《 潁亭留別

    譯文老朋友珍惜這臨別的時節(jié),到水邊我停下回家的車駕。

    注釋重:珍重,珍惜。分攜:分手,離別

    賞析這句詩表達了詩人與故友離別時的深情厚意。臨流駐足,依依不舍,展現(xiàn)了詩人對友情的珍視與留戀,情感真摯動人。

    • 潁亭留別
      元好問 〔金朝〕
      故人重分攜,臨流駐歸駕。
      乾坤展清眺,萬景若相借。
      北風三日雪,太素秉元化。
      九山郁崢嶸,了不受陵跨。
      寒波淡淡起,白鳥悠悠下。
      懷歸人自急,物態(tài)本閑暇。
      壺觴負吟嘯,塵土足悲咤。
      回首亭中人,平林淡如畫。

    潁亭留別翻譯

    注釋
    重:珍重,珍惜。分攜:分手,離別。
    乾坤:本為《易經》中的兩個卦名,乾之象為天,坤之象為地,故以乾坤稱天地。清眺:謂視野開闊,眺望時眼目清爽遼遠。
    相借:相憑借,相依靠。
    太素:古代指構成天地萬物的物質,這里指大自然?!读凶?middot;天瑞》中日:“太素者,質之始也。”《乾坤鑿度》:“太初者,氣之始也;太始者,形之始也;太素者,物之始也。”秉:掌握,主持。元化:天地間萬物的發(fā)展變化。
    九山:九座大山;指河南省西部的輾轅山、潁谷山、告成山、少室山、大箕山、大陘山、大熊山、大茂山、具茨山。崢嶸:山勢高峻的樣子。
    了(liǎo):完全,一點兒也。陵跨:欺侮,踐踏。
    淡淡:水波動蕩的樣子。
    白鳥:指鷗、鷺等白羽水鳥。悠悠:悠閑自在的樣子。
    懷:懷想,心想。
    物態(tài):事物的存在形態(tài),這里指事物的固有規(guī)律。
    壺觴(shāng):酒壺酒杯,這里意為舉杯飲酒。吟嘯:吟詩歌嘯。古人常用吟嘯來表示悠然自樂的意思?!?晉書 ·謝安傳》有:“安吟嘯自得。”
    塵土:路途的塵土,這里也用來指代塵世的勞碌奔波生活。悲咤:悲涼慨嘆。咤,嘆息聲。郭璞《游仙詩》:“撫心獨悲咤?!?br/>亭中人:指前來潁亭送行的 李治 、張肅、王元亮等人。
    平林:平原上的樹林。澹:安靜的樣子。
    白話譯文
    老朋友珍惜這臨別的時節(jié),到水邊我停下回家的車駕。
    天地清朗拓開我遠眺的目光,萬物自然就像是與人親如一家。
    北風吹起,連下了三日大雪,造化神工,主宰著事物變化。
    九大山郁蔥蔥高峻崢嶸,絲毫也不受那欺凌踐踏;
    潁水上清波淡淡而起,潔白的鷗烏悠悠而下。
    想著回家的游人呵,自然是心緒焦急;事物固有的情態(tài)呵,卻本是悠游閑暇。
    臨別時舉杯痛飲,徒然地辜負吟嘯之心;前路的滾滾黃塵,真足以讓人悲慨嘆咤。
    回頭遙看呵亭中的友人,只見那一片平林恬澹如畫。

    作者簡介

    元好問 [元代]

    元好(hào)問(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,號遺山,世稱遺山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古國時期著名文學家、歷史學家。元好問是宋金對峙時期北方文學的主要代表、文壇盟主,又是金元之際在文學上承前啟后的橋梁,被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就最高,其“喪亂詩”尤為有名;其詞為金代一朝之冠,可與兩宋名家媲美;其散曲雖傳世不多,但當時影響很大,有倡導之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。

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