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    何處寄想思,南風(fēng)搖五兩。

    出自 唐代 王維 的 《 送宇文太守赴宣城

    • 送宇文太守赴宣城
      王維 〔唐代〕
      寥落云外山。
      迢遞舟中賞。
      鐃吹發(fā)西江。
      秋空多清響。
      地迥古城蕪。
      月明寒潮廣。
      時(shí)賽敬亭神。
      復(fù)解罟師網(wǎng)。
      何處寄想思。
      南風(fēng)(一作搖)五兩。

    送宇文太守赴宣城賞析

      公元740年(唐開(kāi)元二十八年十月初),王維時(shí)任殿中侍御史,奉命由長(zhǎng)安出發(fā)“知南選”,其時(shí)途徑襄陽(yáng),寫(xiě)了《漢江臨泛》、《哭孟浩然》等詩(shī),南進(jìn)經(jīng)夏口(湖北武昌)又寫(xiě)了這首五古《送宇文太守赴宣城》和《送康太守》、《送封太守》等詩(shī)。這首詩(shī)是沿著船行進(jìn)的路線來(lái)寫(xiě)的。

      前四句是倒寫(xiě),實(shí)際上應(yīng)是“鐃吹發(fā)西江,秋空多清響。寥落云外山,迢遞舟中賞。”詩(shī)人的船從西江出發(fā),秋天的天空發(fā)出清脆的響聲。外面的云山外多么冷落,清靜。詩(shī)人從舟中遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著兩岸,欣賞這自然景色。鐃吹,指演奏鐃歌,為王維等送行。迢遞,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。其時(shí)據(jù)《王維年譜》載: “王維……遷殿中侍御史。是冬,知南選,自長(zhǎng)安經(jīng)襄陽(yáng)、郢州、夏口至嶺南?!?/p>

      接下來(lái)四句“地迥古城蕪,月明寒潮廣。時(shí)賽敬亭神,復(fù)解罟師網(wǎng)”,寫(xiě)詩(shī)人己到夏口接近宣城地界看到與想到的。著到的是,古城荒蕪,月明清輝,寒潮陣陣;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王維把宇文太守比作比敬亭神還靈驗(yàn)的人。敬亭神,敬亭詞中所供奉的神靈,據(jù)《太平廣記》載:“敬亭神實(shí)州人所嚴(yán)奉,每歲無(wú)貴賤,必一祠焉。其他祈禱報(bào)謝無(wú)虛日。以故廉使輒備禮祠謁。龜從時(shí)病,至秋乃愈,因謁廟?!睋?jù)文獻(xiàn)記載,當(dāng)時(shí)宣城已旱了五年,當(dāng)?shù)赜行┺r(nóng)民竟自逃至山洞中,聚眾反抗官府。民窮豪富,境遇迥異,急需一個(gè)能干的太守到來(lái)。劉禹錫作為“知南選”, 王維挑選宇文作宣城太守,他是充滿信心,寄于厚望。詩(shī)人接下又說(shuō),宇文太守的到來(lái),好像替漁夫解開(kāi)亂網(wǎng)。事實(shí)證明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有條,得到人民的愛(ài)戴,秩序很快安定。

      最后兩句“何處寄想思,南風(fēng)搖五兩”,寫(xiě)詩(shī)人對(duì)宇文太守的思念,表現(xiàn)他與宇文太守的友情。送走了宇文太守,詩(shī)人折回前往嶺南。一路上南風(fēng)習(xí)習(xí),劉禹錫作還想著這段時(shí)間與宇文太守相處的情況,仍念念不忘。詩(shī)人自問(wèn)自答:“何處寄想思,南風(fēng)搖五兩?!边@里的“想思”作“想念”講。五兩,謂兩只配成一雙?!对?shī)經(jīng)·齊風(fēng)·南山》:“葛屨五兩,冠緌雙止。” 朱熹集傳:“兩,二履也?!?王夫之稗疏:“按此‘五’字當(dāng)與伍通,行列也。言陳履者,必以兩為一列也。”作者借用此典,表達(dá)對(duì)朋友的思念。

      王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的,無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。這首詩(shī)寫(xiě)送友人的詩(shī),景物信手拈來(lái),淡遠(yuǎn)之境自見(jiàn),借景寓情,以景襯情。詩(shī)中用典,直抒胸意,感情真摯,具有淳樸深厚之美,也流露詩(shī)人自己的隱痛。

    送宇文太守赴宣城翻譯

    譯文
    遠(yuǎn)處稀疏冷落的山巒,在船里向遠(yuǎn)處觀賞。
    從長(zhǎng)江上游出發(fā)的時(shí)候,軍樂(lè)隊(duì)奏樂(lè)送行,樂(lè)聲晌徹整個(gè)秋空。
    大地遼闊,古城長(zhǎng)滿了野草,天上的月亮很明亮,江中的寒潮很大。
    按時(shí)祭祀報(bào)答神明所降福澤,并且解漁網(wǎng)放生。
    向哪里寄托相思之情呢?南風(fēng)很大,船行駛得又很快。

    注釋
    宇文太守:此人不詳。太守,官名,一郡之長(zhǎng)官。秦時(shí)稱(chēng)郡守,自漢時(shí)稱(chēng)太守。
    赴:這里是赴任的意思。
    宣城:據(jù)《唐書(shū)·地理志》載:“江南西道有宣州宣城郡。”在今安徽省宣城縣。
    寥落:稀少、冷落。
    迢遙:遙遠(yuǎn)。
    賞:欣賞。
    鐃(náo)吹:軍樂(lè)隊(duì)奏樂(lè)。鐃,古代軍中的樂(lè)器,象鈴鐺,有柄,但沒(méi)有中間的錘。吹,管樂(lè)。
    秋空:秋季的天空。
    清響:清越的音響。
    地迥(jiǒng):大地遼闊,遼遠(yuǎn)。
    蕪:長(zhǎng)滿野革,荒蕪。
    寒潮:帶有寒意的潮水。
    廣:大。
    賽神:舊時(shí)祭祀酬報(bào)神恩,這是一種迷信活動(dòng)。
    敬亭:敬亭山,在宣城北,山上有廟,廟里的神叫梓華府君。
    解:解開(kāi)。
    罟(gǔ)師:漁夫,打魚(yú)的人。罟,捕魚(yú)的網(wǎng)。
    寄:寄托。
    吹五兩:古代以風(fēng)力足以鼓動(dòng)起船帆為吹五兩。五兩,由雞毛做成的重五兩的覘測(cè)風(fēng)力之物,系在船尾以候風(fēng)。

    送宇文太守赴宣城譯文及注釋

    ①宇文:復(fù)姓,以皇室姓宇文。
    ②寥落:冷落;冷清。 唐元稹《行宮》詩(shī):“寥落古行宮,宮花寂寞紅?!?br />迢遞:遠(yuǎn)貌。 南朝宋顏延之《秋胡詩(shī)》:“迢遙行人遠(yuǎn),婉轉(zhuǎn)年運(yùn)徂?!币槐咀鳌?超遙 ”。 元宮天挺 《范張雞黍》第二折:“阻隔著路迢遙,山遠(yuǎn)近,水重疊?!币嘧鳌?迢遰 ”。亦作“ 迢逓 ”。亦作“ 迢遞 ”。
    ③鐃吹:鐃,即鐃歌。軍中樂(lè)歌。為鼓吹樂(lè)的一部。鐃吹,指演奏鐃歌。南朝梁簡(jiǎn)文帝《旦出興業(yè)寺講詩(shī)》:“羽旗承去影,鐃吹雜還風(fēng)?!?br />西江:指長(zhǎng)江的西邊。長(zhǎng)江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流,而以此段江為標(biāo)準(zhǔn)確定東西和左右。襄陽(yáng)在其西,故稱(chēng)西江。
    清響:清脆的響聲。唐孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩(shī):“荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響?!?br />④地迥:迥,遠(yuǎn)也。地迥,地是不同的。清洪亮吉《治平篇》: “天高地迥?!?br />蕪:田地荒蕪長(zhǎng)滿亂草。
    寒潮:寒流。
    ⑤敬亭神:敬亭詞中所供奉的神靈,非常靈驗(yàn)?!短綇V記》曰:“敬亭神實(shí)州人所嚴(yán)奉,每歲無(wú)貴賤,必一祠焉。其他祈禱報(bào)謝無(wú)虛日。以故廉使輒備
    禮祠謁。龜從時(shí)病,至秋乃愈,因謁廟。”
    罟師:漁夫。
    ⑥南風(fēng):《王維年譜》也說(shuō),開(kāi)元二十八年,王維41歲,遷殿中侍御史。是冬,知南選,自長(zhǎng)安經(jīng)襄陽(yáng)、郢州、夏口至嶺南。故有“南風(fēng)”之說(shuō)。
    五兩:亦作“ 五緉 ”。古代的測(cè)風(fēng)器。雞毛五兩或八兩系于高竿頂上,籍以觀測(cè)風(fēng)向、風(fēng)力。《文選·郭璞》:“覘五兩之動(dòng)靜?!?李善 注:“兵書(shū)曰:‘凡候風(fēng)法,以雞羽重八兩,建五丈旗,取羽系其巔,立軍營(yíng)中。’ 許慎 《淮南子》注曰:‘綄?zhuān)蝻L(fēng)也, 楚 人謂之五兩也?!?唐 獨(dú)孤及 《下弋陽(yáng)江舟中代書(shū)寄斐侍御》詩(shī):“東風(fēng)滿帆來(lái),五兩如弓弦?!?宋 賀鑄 《木蘭花》詞:“朝來(lái)著眼沙頭認(rèn),五兩竿搖風(fēng)色順。” 明 張四維 《雙烈記·虜循》:“被他火箭飛來(lái)緊。我船五緉見(jiàn)火就著?!?/p>

    作者簡(jiǎn)介

    王維 [唐代]

    王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名,多才多藝,音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。 更多

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