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    為者常成,行者常至。

    出自 未知 佚名 的 《 晏子答梁丘據(jù)

    譯文只要肯努力去做,就能獲得成功;只要肯堅持下去,就能到達目的地。

    注釋常:一般,通常。

    賞析此句闡明了一個簡單而深刻的道理:做任何事情,包括學一門學問,只有“常為而不置,常行而不休”,才能獲得成功。

    • 晏子答梁丘據(jù)
      佚名 〔未知〕
      梁丘據(jù)死,景公召晏子而告之曰:
      “據(jù)忠子愛我。
      我欲豐厚其葬,高大其壟。
      ”晏子曰:
      “敢問據(jù)之忠子愛于君者,可得聞乎?
      ”公曰:
      “吾有喜于玩好,有司未能我具也,則據(jù)以其所有共我,是以知其忠也。
      每有風雨,暮夜求,必存吾,是以知其愛也。
      ”晏子曰:
      “嬰對,則為罪;
      不對,則無以事君,敢不對乎!
      嬰聞之,臣專其君,謂之不忠;
      子專其父,謂之不孝。
      事君之道,導親于父兄,有禮于群臣,有惠于百姓,有信于諸侯,謂之忠。
      為子之道,以鐘愛其兄弟,旅行于諸父,慈惠于眾子,誠信于朋友,謂之孝。
      今四封之民,皆君之臣也,而維據(jù)盡力以愛君,何愛者之少邪?
      四封之貨,皆君之有也,而維據(jù)也以其私財忠于君,何忠之寡邪?
      據(jù)之防塞群臣,擁蔽君,無乃甚乎?
      ”公曰:
      善哉!
      微子,寡人不知據(jù)之至于是也。
      ”遂罷為壟之役,廢厚葬之令,令有司據(jù)法而責,群臣過而諫。
      故官無廢法,臣無隱忠,而百姓大說。
      梁丘據(jù)謂晏子曰:
      “吾至死不及夫子矣。
      ”晏子曰:
      “嬰聞之:
      為者常成,行者常至。
      嬰非有異與人也,常為而不置,常行而不休者。
      故難及也?

    晏子答梁丘據(jù)賞析

    []

    晏子答梁丘據(jù)翻譯

    譯文
    梁丘據(jù)死了,齊景公召見晏子并告訴他說:“梁丘據(jù)對我既忠又熱愛,我打算讓他的喪事辦得豐裕些,讓他的墳墓建得高大些?!标套诱f:“請問梁丘據(jù)對您的忠誠和熱愛的表現(xiàn),能說給我聽聽嗎?”齊景公說:“我喜好的玩物,主管的官員沒能夠為我備辦好,而梁丘據(jù)把他自己擁有的玩物供我享用,因此知道他忠誠。每每刮風下雨,夜間找他,他一定問候好,因此我知道他熱愛我?!标套诱f:“我應對(您的話),就會獲罪;不應對,就沒有用來事奉君王您的,怎敢不應對呢!我聽到過這樣的說法,臣子(的心思)專門用在他的君王身上,叫做不忠;兒子(的心思)專門用在他的父親身上,叫做不孝。事奉君王的原則是,勸導君王親近父兄,對群臣以禮相待,對百姓施加恩惠,對諸侯講信用,這叫做忠。做兒子的原則是,要鐘愛他的兄弟,(把這種愛心)施加到他的父輩身上,對子侄們慈愛仁惠,對朋友誠實守信,這叫做孝。如今四境以內(nèi)的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘據(jù)竭盡全力愛護您,為什么愛您的人這樣少呢?四境以內(nèi)的財富,都是您所擁有的,卻只有梁丘據(jù)用他的私財對您盡忠,為什么盡忠的人這樣少呢?梁丘據(jù)阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厲害了吧?”齊景公說:“好啊!沒有你,我不知道梁丘據(jù)達到這樣的地步了?!庇谑峭V沽撕蜻x高大墳墓的勞役,廢除了厚葬的命令,讓主管的官員住所法制各負其責,讓君臣指出君王的過失進行諫諍。因此官員沒有無法運用的法律,臣子沒有難以表達的忠誠,而百姓非常高興。
    梁丘據(jù)對晏子說:“我到死(恐怕)也趕不上先生您??!”晏子說:“我聽說,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常??梢赃_到目的地。我并沒有比別人特殊的才能,只是經(jīng)常做個不停,做個不休息罷了您怎么會趕不上(我)呢?”

    注釋
    夫子:對晏子的尊稱。
    壟:墳墓。
    具:備辦。
    蔽:蒙蔽。
    及:比得上。
    置:放棄。
    而已:罷了。
    至:到
    為:只是
    休:停

    作者簡介

    佚名

    佚名是一個漢語詞語,拼音是yì míng,亦稱無名氏,意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。? 源于古代或民間、不知由誰創(chuàng)作的文學、音樂作品會以佚名為作者名稱。在漢語中,常用張三、李四、某君、某某、李桑、某甲、子虛烏有等暫時用作為無名氏的名字。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。 更多

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