四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。
出自
宋代
辛棄疾
的
《
永遇樂·京口北固亭懷古
》
譯文四十三年過去了，如今瞭望長江北岸，還記得揚(yáng)州戰(zhàn)火連天的情景。
注釋烽火揚(yáng)州路：指當(dāng)年揚(yáng)州地區(qū)，到處是金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。
賞析詞人回憶四十三年前，北方人民反抗異族統(tǒng)治的斗爭此起彼伏，如火如荼，如今自己已成白發(fā)蒼蒼，而壯志依然難酬，道出了詞人四顧蒼茫，百端交集，不堪回首憶當(dāng)年的感慨心聲。
注釋
⑴京口：古城名，即今江蘇鎮(zhèn)江。因臨京峴山、長江口而得名。
⑵孫仲謀：三國時(shí)的吳王孫權(quán)，字仲謀，曾建都京口。孫權(quán)（182年—252年），東吳大帝，三國時(shí)期吳國的開國皇帝。吳郡富春縣（今浙江富陽）人。長沙太守孫堅(jiān)次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，漢獻(xiàn)帝建安五年（200年）孫策早逝。孫權(quán)繼位為江東之主。
⑶舞榭歌臺(tái)：演出歌舞的臺(tái)榭，這里代指孫權(quán)故宮。榭，建在高臺(tái)上的房子。
⑷尋常巷陌：極窄狹的街道。尋常，古代指長度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引伸為普通、平常。巷、陌，這里都指街道。
⑸寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。
⑹“想當(dāng)年”三句：劉裕曾兩次領(lǐng)兵北伐，收復(fù)洛陽、長安等地。金戈，用金屬制成的長槍。鐵馬，披著鐵甲的戰(zhàn)馬。都是當(dāng)時(shí)精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊(duì)。
⑺元嘉草草：元嘉是劉裕子劉義隆年號(hào)。草草：輕率。南朝宋劉義隆好大喜功，倉促北伐，反而讓北魏主拓跋燾抓住機(jī)會(huì)，以騎兵集團(tuán)南下，兵抵長江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)。
⑻封狼居胥：狼居胥山，在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部。漢武帝元狩四年（前119年）霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬余，于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時(shí)用這個(gè)方法慶祝勝利。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳說北伐的策略，文帝說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意”。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。
⑼贏得倉皇北顧：即贏得倉皇與北顧。宋文帝劉義隆命王玄謨率師北伐，為北魏太武帝拓跋燾擊敗，魏趁機(jī)大舉南侵，直抵揚(yáng)州，嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢。贏得，剩得，落得。
⑽：四十三年：作者于宋高宗趙構(gòu)紹興三十二年（1162年），從北方抗金南歸，至宋寧宗趙擴(kuò)開禧元年（1205年），任鎮(zhèn)江知府登北固亭寫這首詞時(shí)，前后共四十三年。
⑾烽火揚(yáng)州路：指當(dāng)年揚(yáng)州地區(qū)，到處都是抗擊金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。路，宋朝時(shí)的行政區(qū)劃，揚(yáng)州屬淮南東路。
⑿可堪：表面意為可以忍受得了，實(shí)則猶“豈堪”、“那堪”，即怎能忍受得了?？埃淌?。
⒀佛（bì）貍祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個(gè)月的時(shí)間里，兵鋒南下，五路遠(yuǎn)征軍分道并進(jìn)，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即后來的佛貍祠。
⒁神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時(shí)的鼓聲。整句話的意思是，到了南宋時(shí)期，當(dāng)?shù)乩习傩罩话逊鹭傡舢?dāng)作供奉神祇的地方，而不知道它過去曾是一個(gè)皇帝的行宮。
⒂廉頗：戰(zhàn)國時(shí)趙國名將?！?史記 ·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗的仇人郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來報(bào)告趙王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（通假字，即屎）矣?！壁w王以為廉頗已老，遂不用。
白話譯文
歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺(tái)還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過的地方?；叵氘?dāng)年，他領(lǐng)軍北伐、收復(fù)失地的時(shí)候是何等威猛！
然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機(jī)揮師南下，兵抵長江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)。我回到南方已經(jīng)有四十三年了，看著中原仍然記得揚(yáng)州地區(qū)烽火連天的戰(zhàn)亂場景。怎么能回首啊，當(dāng)年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過著社日，只把他當(dāng)作一位神祗來供奉，而不知道這里曾是一個(gè)皇帝的行宮。還有誰會(huì)問，廉頗老了，飯量還好嗎？
