譯文荷花與荷葉長久互相交映，當(dāng)荷葉掉落，荷花凋謝之時，真是讓人愁苦至極。
注釋翠減紅衰：翠者為葉，紅者為花，翠減紅衰言花葉凋零。翠：指荷葉。紅：指荷花。愁殺人：令人愁苦至極。
賞析此句語言通俗淺近，寓意明顯，吟詠了荷花既能同榮、又能同衰的堅貞不渝的品質(zhì)，借以歌頌真誠而不虛偽的美德。
贈荷花賞析
詩的前兩句寫花與葉的兩種不同命運。世上的花與葉，本是同根生，同枝長，花兒萬紫千紅，千姿百態(tài)，各自與眾不同而獨具芳馨。一旦被慧眼識中。便移栽金盆，倍受呵護。但綠葉卻受到遺棄，飄零落地，在凄風(fēng)苦雨中化作塵土?；ㄈ肱?，葉作塵，這是世間花和葉的各自的命運。這兩句總寫花的萬幸和葉的不幸，以它們的“不相倫”反映出荷花獨特品質(zhì)的可貴。
“惟有”二字，同中取異，以下四句，全承它而來，轉(zhuǎn)寫荷葉的伸張卷曲，荷花的開放閉合，種種風(fēng)姿，天然無飾。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和贊美高潔脫俗、不媚于世的卓然自主的品格。但這首詩，卻吟詠了荷葉荷花“任天真”的品質(zhì)，借以歌頌真誠而不虛偽的美德?！叭翁煺妗?，既是寫花，又是寫人。以花性寫人性，立意新奇。
最后兩句進一層寫荷花的“天真”之處。荷花的紅花綠葉，互照互映互襯。即使到了紅衰翠減、世人愁苦之時，仍然不相遺棄。如果說，前兩句寫荷花“任天真”，側(cè)重表現(xiàn)共榮；那么，這兩句的“長相映”，則主要表現(xiàn)同衰。這四句詩互補互承，從正反兩方面完整地表現(xiàn)出荷花既能同榮、又能同衰的堅貞不渝的品質(zhì)。
李商隱一生不得志，只做過幾任小官。其主要原因不是他無才，而是沒有知己者的力薦。他生存在牛、李兩黨的夾縫之中，沒有信任，沒有依托，飽受奚落和排擠。這首詩歌頌荷花能榮衰相依，實則表達了自己渴求知己、尋覓政治依托的心聲。
這首詩語言通俗淺近，寓意明顯，表達直露，節(jié)奏明快，與李商隱很多詩歌的含蓄委婉不同，體現(xiàn)了他詩歌風(fēng)格的多樣性。
贈荷花翻譯
贈荷花譯文及注釋
譯文
人世間的花和葉是不同等的,花被供入金盆,葉卻歸于塵土.
只有綠色的荷葉襯著紅色的荷花,不管是卷是舒都隨性自然.
這花和葉長久地互相映襯,等到翠色減少紅色凋零時,真讓人愁煞心肝.
注釋
菡萏（hàn dàn）：荷花。
倫：同等，同類。
綠荷：碧綠的荷葉。菡萏：未開的荷花。卷舒：形容荷葉的姿態(tài)。卷，卷縮。舒，伸展。開合：形容荷花的姿態(tài)。開，開放。合，合攏。天真：天然本性。
翠：指荷葉。紅：指荷花。愁殺人：令人愁苦至極。
作者簡介
李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。 更多
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