認(rèn)識(shí)主體對客觀對象及其規(guī)律的正確反映。人們通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐檢驗(yàn)真理、證實(shí)真理和發(fā)展真理。真理具有客觀性，即它的內(nèi)容是不依賴于主體而存在的。真理具有絕對性和相對性。人的認(rèn)識(shí)，是由無數(shù)相對真理不斷接近絕對真理的無限發(fā)展過程。真理同錯(cuò)誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展。