慶父不死，魯難未已成語意思

• 慶父不死，魯難未已解釋：

  不殺掉慶父，魯國的災(zāi)難不會停止。比喻不清除制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)?，就得不到安寧?/p>

• 慶父不死，魯難未已出處：

  先秦 左丘明《左傳 閔公元年》：“不去慶父，魯(hao86.com好查)難未已?！?/p>

• 慶父不死，魯難未已語法：

  慶父不死，魯難未已復(fù)句式；作賓語、分句；含貶義。

• 慶父不死，魯難未已示例：

  慶父不死，魯難未已。戰(zhàn)犯不除，國無寧日。這個道理，難道現(xiàn)在還不明白么？（毛澤東《南京政府向何處去？》）

• 慶父不死，魯難未已英語：

  Qing Fu is done away with,the crisis in the state of Lu will not be over

慶父不死，魯難未已成語接龍

慶父不死，魯難未已

已成定局

局促不安

安不忘危

危于累卵

卵與石斗

斗麗爭妍

妍姿妖艷

艷麗奪目

目下十行

行不從徑

徑一周三

慶父不死，魯難未已故事

• 公元前662年，魯莊公死去。在莊公同母弟弟公子友的支持下，公子般當(dāng)了國君。莊公的異母弟弟慶父，是個貪婪殘暴、權(quán)欲熏心的人，企圖自己成為國君，公子般即位不到兩個月，便被他派人殺死。支持公子般的公子友逃往陳國。慶父派人殺死公子般后，另立閡公當(dāng)國君。由于他制造內(nèi)亂，激起了魯國百姓極大的憤慨。但慶父我行我素，繼續(xù)制造內(nèi)亂，企圖混水摸魚，以致把魯國鬧得不太平。齊桓公便派大夫仲孫湫到魯國去了解情況。不久，仲孫湫把了解到的魯國情況向齊桓公作了報告，并下結(jié)論說：“如果不除去慶父，魯國的災(zāi)難是不會終止的!”事實(shí)果然如此。過了一年，慶父又殺死了魯閡公。兩年之內(nèi)，魯國兩個國君被殺，使魯國的局勢陷人了嚴(yán)重的混亂之中，百姓們對慶父恨之入骨。慶父見在魯國實(shí)在無法再呆下去了，便逃往莒國。魯僖公繼位后，知道慶父這個人繼續(xù)存在，對魯國是個嚴(yán)重的威脅，便請求莒國把慶父送回魯國。慶父自知罪孽深重，回到魯國沒有好下場，便在途中自殺了。

慶父不死，魯難未已字義分解

• 慶讀音：qìng

  (1)（動）慶祝；慶賀：～壽｜～豐收｜～功大會。

  (2)（名）值得慶祝的周年紀(jì)念日：國～｜?！?。

  (3)姓。

  • 慶吊不行
  • 慶吊不通
  • 慶吊之禮
  • 慶賞無厭
• 父讀音：fù,fǔ

  [ fù ]

  1. 爸爸，母親的丈夫：父母。父輩。父子。父兄。

  2. 對男性長輩的稱呼：父老（一國或一鄉(xiāng)的長者，亦指古代鄉(xiāng)里中管理公共事物的人）。伯父。舅父。

  • 干父之蠱
  • 田父獻(xiàn)曝
  • 谷父蠶母
  • 夸父逐日
• 不讀音：bù

  [ bù ]

  1. 副詞。

  2. 用在動詞、形容詞和其它詞前面表示否定或加在名詞或名詞性語素前面，構(gòu)成形容詞：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自謙）。不刊（無須修改，不可磨滅）。不學(xué)無術(shù)。不速之客。

  3. 單用，做否定性的回答：不，我不知道。

  4. 用在句末表疑問：他現(xiàn)在身體好不？

  • 備而不用
  • 匕鬯不驚
  • 不茶不飯
  • 不憤不啟
• 死讀音：sǐ

  (1)生命終止。

  (2)（形）不顧生命；拼死：～戰(zhàn)｜～拼。

  (3)（形）表示達(dá)到極點(diǎn)：高興～了｜～頑固。

  (4)（形）不可調(diào)和的：～對頭｜～對手。

  (5)（形）不活動、固定：～腦筋｜時間定～。

  (6)（動）不能通過：～胡同｜堵～。

  • 哀莫大于心死
  • 愛生惡死
  • 愛之欲其生，惡之欲其死
  • 活不活，死不死
• 魯讀音：lǔ

  1. ?愚拙，蠢笨：愚魯。粗魯。魯莽。

  2. ?中國周代諸侯國名，在今山東省西南部。

  3. ?中國山東省的別稱。

  4. ?姓。
• 難讀音：nán,nàn

  [ nàn ]

  1. 災(zāi)禍，困苦：難民。災(zāi)難。遇難。逃難。殉難?；茧y。遭難。避難。排擾解難。

  2. 仇怨：排難解紛。

  3. 詰責(zé)，質(zhì)問：發(fā)難。非難。責(zé)難。
• 未讀音：wèi

  (1)不；不曾：～便。

  (2)（名）地支的第八位。參看〔干支〕。
• 已讀音：yǐ

  (1)（動）停止：爭論不～。

  (2)（副）已經(jīng)：時間～過。

  (3)（副）〈書〉后來；過了一會兒：～忽不見。

  (4)（副）〈書〉太；過：為～甚。〈古〉又同“以”。

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