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    成語(yǔ)大全

    拼音查成語(yǔ) 成語(yǔ)解釋

    更新時(shí)間:2025-06-03 19:34:26
    寬嚴(yán)得體(kuān yán dé tǐ)

    寬嚴(yán)得體成語(yǔ)意思

    • 寬嚴(yán)得體解釋?zhuān)?/h3>

      得體:合乎Hao86.com分寸。寬厚和嚴(yán)格掌握得恰如其分

    • 寬嚴(yán)得體出處:

      明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第39回:“眾將見(jiàn)绤彀寬嚴(yán)得體,無(wú)不悅服。”

    • 寬嚴(yán)得體語(yǔ)法:

      寬嚴(yán)得體作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指有分寸。

    寬嚴(yán)得體造句

    • 1.無(wú)論用人或訓(xùn)練人才,都要一手如鐘馗執(zhí)劍,另一手卻溫和如慈母,做到寬嚴(yán)得體,才能得到員工的崇敬。
    • 2.科學(xué),就是逮捕的適用要寬嚴(yán)得體,可捕可不捕的堅(jiān)決不捕,確有逮捕必要的,堅(jiān)決依法逮捕。
    • 3.松下認(rèn)為,經(jīng)營(yíng)者在管理上寬嚴(yán)得體是十分要緊的。
    • 4.他們肯定了各學(xué)科組制訂的科學(xué)、詳細(xì)的工作方案,要求大家嚴(yán)格按照工作流程,規(guī)范操作,標(biāo)準(zhǔn)一致,給分有據(jù),寬嚴(yán)得體,確保閱卷質(zhì)量。
    • 5.日本管理大師松下先生認(rèn)為,平時(shí)以溫和商討的方式引導(dǎo)部下自覺(jué)的做事,無(wú)論用人還是教人,都要一手執(zhí)劍,另一手卻溫和如慈母,做到寬嚴(yán)得體,才能得到部下的尊敬。
    • 6.而父親參與教育和帶領(lǐng)的子女,則可寬嚴(yán)得體

    寬嚴(yán)得體字義分解

    • 讀音:kuān

      (1)(形)橫的距離大;范圍廣。

      (2)(名)寬度:這條河有一里~。

      (3)(動(dòng))放寬;使松緩:~限|~心。

      (4)(形)寬大;不苛求(跟‘嚴(yán)’相對(duì)):~容|從~處理。

      (5)(形)富裕;寬綽:他手頭比過(guò)去~多了。

      (6)(Kuān)姓。

    • 嚴(yán)讀音:yán

      (1)(形)嚴(yán)密;緊密:~緊|戒~|謹(jǐn)~。

      (2)(形)嚴(yán)厲;嚴(yán)格:莊~|威~|~辦|~加管束|紀(jì)律很~|坦白從寬;抗拒從~。

      (3)(形)程度深;厲害:~冬|~寒|~刑。

      (4)(名)指父親:家~。

      (5)姓。

    • 讀音:dé,děi,de
      [ dé ]

      1. 獲取,接受:得到。得失。得益。得空(kòng)。得便。得力。得濟(jì)。心得。

      2. 適合:得勁。得當(dāng)(dàng )。得法。得體。

      3. 滿(mǎn)意:得意。揚(yáng)揚(yáng)自得。

      4. 完成,實(shí)現(xiàn):飯得了。得逞。得志(多指滿(mǎn)足名利的欲望)。

      5. 可以,許可:不得隨地吐痰。

      6. 口語(yǔ)詞(a.表禁止,如“得了,別說(shuō)了”;b.表同意,如“得,就這么辦”)。

    • 讀音:tǐ,tī
      [ tǐ ]

      1. 人、動(dòng)物的全身:身體。體重。體溫。體質(zhì)。體征(醫(yī)生在檢查病人時(shí)所發(fā)現(xiàn)的異常變化)。體能。體貌。體魄(體格和精力)。體育。體無(wú)完膚。

      2. 身體的一部分:四體。五體投地。

      3. 事物的本身或全部:物體。主體。群體。

      4. 物質(zhì)存在的狀態(tài)或形狀:固體。液體。體積。

      5. 文章或書(shū)法的樣式、風(fēng)格:體裁(文學(xué)作品的表現(xiàn)形式,可分為詩(shī)歌,散文,小說(shuō),戲劇等)。文體(文章的體裁,如“騷體”、“駢體”、“舊體詩(shī)”)。字體。

      6. 事物的格局、規(guī)矩:體系。體制。

      7. 親身經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)悟:體知(親自查知)。體味。身體力行(xíng )。

      8. 設(shè)身處地為人著想:體諒。體貼。體恤。

      9. 與“用”相對(duì)?!绑w”與“用”是中國(guó)古典哲學(xué)的一對(duì)范疇,指“本體”和“作用”。一般認(rèn)為“體”是最根本的、內(nèi)在的;“用”是“體”的外在表現(xiàn)。

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