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    先驗(yàn)論

    先驗(yàn)論的拼音:xiān yàn lùn

    先驗(yàn)論的注音:ㄒ一ㄢ 一ㄢˋ ㄌㄨㄣˋ

    先驗(yàn)論的結(jié)構(gòu):(上下結(jié)構(gòu))驗(yàn)(左右結(jié)構(gòu))(左右結(jié)構(gòu))

    先驗(yàn)論的意思

    • 先驗(yàn)論詞語解釋:

      唯心主義的認(rèn)識(shí)論。同唯物主義的反映論相對(duì)立。認(rèn)為人的知識(shí)(包括才能)是先于客觀存在、先于社會(huì)實(shí)踐、先于感(好查hao86.com)覺經(jīng)驗(yàn)的,是先天就有的。

    • 什么是先驗(yàn)論引證解釋:

      ⒈ 唯心主義的認(rèn)識(shí)論。同唯物主義的反映論相對(duì)立。認(rèn)為人的知識(shí)(包括才能)是先于客觀存在、先于社會(huì)實(shí)踐、先于感覺經(jīng)驗(yàn)的,是先天就有的。

    • 先驗(yàn)論的網(wǎng)絡(luò)解釋:

      先驗(yàn)論

    • 先驗(yàn)論出現(xiàn)在19世紀(jì)30年代和19世紀(jì)40年代。先驗(yàn)論是一場(chǎng)出現(xiàn)在美國的年輕知識(shí)分子中的運(yùn)動(dòng),這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)了人的善良品質(zhì)、創(chuàng)造力、以及自我發(fā)展的潛力。拉爾夫·沃爾多·愛默生被認(rèn)為是先驗(yàn)論的領(lǐng)導(dǎo)者。先驗(yàn)論是唯心主義認(rèn)識(shí)論的一種表現(xiàn)形式。同唯物主義反映論根本對(duì)立。其認(rèn)為人的知識(shí)是先于感覺經(jīng)驗(yàn)、先于社會(huì)實(shí)踐的東西,它是先天就有的,亦稱先驗(yàn)主義、唯心主義先驗(yàn)論。
    • 但是,先驗(yàn)論者饋贈(zèng)給我們的“精神實(shí)現(xiàn)”是什么?
    • 自我修養(yǎng)是先驗(yàn)論者表達(dá)精神總體哲學(xué)的術(shù)語。
    • 另外,先驗(yàn)論者并不局限他們的閱讀范圍,同樣,我們也不該約束。
    • 由于著者的先驗(yàn)論和唯知識(shí)論世界觀的影響,所以,他的方法論分析所運(yùn)用的“證偽原則”是純粹形而上學(xué)的方法論。
    • 它著眼于強(qiáng)調(diào)人的精神的主動(dòng)性,是近代唯理論和先驗(yàn)論哲學(xué)的先驅(qū)。
    • 對(duì)于先驗(yàn)論者來說,欣賞自然意味著融入自然,與自然為伴。
    • 先驗(yàn)論者在自然界中發(fā)現(xiàn)了神圣的存在。
    • 多數(shù)先驗(yàn)論者有記日志的習(xí)慣,他們所寫的日志也是最重要的作品。
    • 先驗(yàn)論者特別對(duì)被他們稱作“倫理經(jīng)文”的書籍感興趣,他們廣泛的閱讀印度教、佛教、蘇非派等世界各種宗教的詩歌。
    • 受其世界觀矛盾的影響,其認(rèn)識(shí)論存在著反映論與先驗(yàn)論的矛盾。

    先驗(yàn)論的字義分解

    • 讀音:xiān

      (1)(副)時(shí)間或次序在前:~發(fā)制人|~禮后兵|~來后到。

      (2)(名)祖先;上代:~人|祖~。

      (3)(名)尊稱死去的人:~父|~哲。

      (4)(名)〈口〉先前。

      (5)姓。

    • 驗(yàn)讀音:yàn

      (1)(動(dòng))察看;查考:~貨|~血|查~。

      (2)(動(dòng))產(chǎn)生預(yù)期的效果:靈~|應(yīng)~。

      (3)(名)預(yù)期的效果:效~。

    • 讀音:lùn,lún
      [ lùn ]

      1. 分析判斷事物的道理:論斷。論點(diǎn)。論辯。論據(jù)。論者。議論。討論。辯論。

      2. 分析闡明事物道理的文章、理論和言論:理論。輿論。專論。社論。

      3. 學(xué)說,有系統(tǒng)的主張:系統(tǒng)論。

      4. 看待:一概而論。

      5. 衡量,評(píng)定:論罪。論功行賞。

      6. 按照:論件。論資排輩。

      7. 姓。

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