⒈ 精純專一。

引《書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中?！?br />宋朱熹《＜中庸章句＞序》：“其見於經(jīng)，則‘允執(zhí)厥中’者， 堯之所以授舜也?！诵奈┪?，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中’者， 舜之所以授禹也。 堯之一言，至矣，盡矣，而舜復(fù)益之所以三言者，則所以明夫堯之一言，必如是而后可庶幾也?！?br />明王守仁《傳習(xí)錄》卷上：“問：‘惟精惟一是如何用功？’先生曰：‘惟一是惟精主意，惟精是惟一工夫?！?/span>

精純專一。