⒈ 沒(méi)有原因或理由。

引《禮記·王制》：“諸侯無(wú)故不殺牛，大夫無(wú)故不殺羊，士無(wú)故不殺犬豕，庶人無(wú)故不食珍?！?br />《史記·季布欒布列傳》：“陛下無(wú)故召臣，此人必有以臣欺陛下者。”
宋蘇軾《東坡志林·七德八戒》：“以鄧之微，無(wú)故殺大國(guó)之君，使楚人舉國(guó)而仇之，其亡不愈速乎？”
清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄五》：“君子之於小人，謹(jǐn)備之而已，無(wú)故而觸其鋒，鮮不敗也?！?br />杜鵬程《保衛(wèi)延安》第二章：“風(fēng)不吹，樹(shù)不搖，說(shuō)你有缺點(diǎn)，也不是平白無(wú)故的?！?/span>

⒉ 特指沒(méi)有發(fā)生非常的變故。

引《周禮·地官·調(diào)人》：“若無(wú)故而不用令者，罰之。”
鄭玄注：“無(wú)故，謂無(wú)喪禍之變也。”
《孟子·盡心上》：“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也?！?br />晉干寶《搜神記》卷七：“昔魏武軍中，無(wú)故作白帢，此縞素兇喪之徵也。”

⒊ 猶日新。

引《莊子·秋水》“夫物，量無(wú)窮，時(shí)無(wú)止，分無(wú)常，終始無(wú)故” 晉郭象注：“無(wú)故，日新也。”
成玄英疏：“雖復(fù)終而復(fù)始，而未嘗不新。”
一說(shuō)猶無(wú)常、無(wú)定。 高亨新箋：“故讀為固。無(wú)故猶言無(wú)常、無(wú)定?！?/span>