⒈ 亦作“堂搆”。

引1.語(yǔ)出《書·大誥》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構(gòu)?！?br />孔傳：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構(gòu)立屋乎？”
意謂父親要蓋房子，并已確定房子的蓋法，而兒子卻不肯去筑堂基，蓋房子。后以“堂構(gòu)”比喻繼承祖先的遺業(yè)。 漢蔡邕《司空文烈侯楊公碑》：“公祗服弘業(yè)，克丕堂構(gòu)。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒?！?br />宋范仲淹《田公墓志銘》：“二子……并克奉堂搆，有能政于四方?！?br />清黃宗羲《明司馬澹若張公傳》：“俟疆宇廓清，再完堂構(gòu)，未為遲也。”

⒉ 房舍。

引晉陸機(jī)《嘆逝賦》：“悼堂搆之頽瘁，慜城闕之丘荒?！?br />明汪廷訥《獅吼記·談禪》：“他風(fēng)流慷慨世間稀，選勝誅茅堂搆美?！?br />清吳熾昌《客窗閑話·淮南宴客記》：“偕同事數(shù)友，詣其宅，堂構(gòu)爽塏，樓閣壯麗。”

⒊ 比喻門戶派別。

引田北湖《論文章源流》：“夫周末諸子，生與孔氏同時(shí)，各從其志，自立堂構(gòu)?！?/span>

比喻子承父業(yè)。

如：「堂構(gòu)增輝」。