⒈ 研究考訂法帖的源流和優(yōu)劣、拓本的先后好壞以及書跡的真?zhèn)魏臀淖謨?nèi)容等的一門學(xué)問。

⒉ 以宗尚晉王羲之、王獻(xiàn)之以下諸帖的書派，與“碑學(xué)”相對(duì)。

引康有為《廣藝舟雙楫·尊碑》：“晉人之書，流傳曰帖，其真跡至明猶有存者，故宋元明人之為帖學(xué)宜也。流及國朝，則不獨(dú)六朝遺墨，不可復(fù)覩，即唐人鉤本，已等鳳毛矣…… 道光之后，碑學(xué)中興，蓋事勢推遷，不能自已也?！?/span>

一種崇尚臨帖的書派。由唐代的歐陽修、褚遂良臨刻王羲之〈蘭亭序〉首開其先。相對(duì)于 碑學(xué)而言。