⒈ 亦作“衣缽”。

⒉ 佛教僧尼的袈裟與飯盂。

引唐崔顥《贈(zèng)懷一上人》詩(shī)：“竹房見(jiàn)衣鉢，松宇清身心?！?br />《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“和尚收拾衣鉢被窩，打個(gè)包兒，做成一擔(dān)，尋根竹子，挑出菴門(mén)?！?br />清張爾岐《蒿庵閑話(huà)》卷一：“六祖衣鉢，傳自達(dá)磨，藏廣東傳法寺。衣本西方諸佛傳法信器，鉢則魏主所賜?！?br />秦牧《藝海拾貝·惠能和尚的偈語(yǔ)》：“﹝惠能﹞在原籍死后移靈曲江南華寺，六十年代初南華寺還有他的‘真身’和‘衣缽’。”

⒊ 佛家以衣缽為師徒傳授之法器，因引申指師傳的思想、學(xué)問(wèn)、技能等。

引宋蘇軾《再和許朝奉》：“傳家有衣缽，斷獄盡《春秋》。”
明李贄《藏書(shū)·儒臣傳·孟軻》：“孟氏之學(xué)，識(shí)其大者，真若登孔子之堂而受衣鉢也。”
清趙翼《奴子陸喜善蒸鴨戲調(diào)子才》詩(shī)：“淺夫好為師，竟?fàn)柛兑裸\?！?br />馬南邨《燕山夜話(huà)·宛平大小米》：“他由于家學(xué)淵源，繼承他祖父的衣缽，書(shū)畫(huà)也都有專(zhuān)長(zhǎng)?！?/span>

⒋ 借指僧家的衣食，資財(cái)。

引《八瓊室金石補(bǔ)正·僧惠等造天宮像記》：“遂捨衣鉢之餘，採(cǎi)石名山，訪(fǎng)巧求能，愿雕真容?！?br />《初刻拍案驚奇》卷二六：“寺僧廣明，做人俊爽風(fēng)流，好與官員士子每往來(lái)，亦且衣鉢充實(shí)，家道從容，所以士人每喜與他交游?！?/span>