⒈ 亦作“遺灋”。

⒉ 前代遺留下來的典章法則。

引《漢書·藝文志》：“周衰俱壞，樂尤微眇，以音律為節(jié)，又為鄭衛(wèi)所亂，故無遺法。”
唐柳宗元《涂山銘》：“是以周穆遐追遺法，復會于是山，聲垂天下，亦紹前軌，用此道也?！?br />明劉基《公朝于王所仲孫羯會晉韓不信云云城成周》：“至于天子之守，則有先王之遺法焉?！?/span>

⒊ 留傳下來的方式、方法。

引晉崔豹《古今注·輿服》：“漢末喪亂，其灋中絶， 馬先生紹而作焉。今指南車， 馬先生之遺灋也?！?br />宋陸游《老學庵筆記》卷五：“《齊民要術》有咸杭子法，用杭木皮漬鴨卵。今吳人用虎杖根漬之，亦古遺法?！?br />金元好問《蒲桃酒賦》：“意天以美釀而飽予，出遺法於湮埋。”
楊樹達《古書疑義舉例續(xù)補·據(jù)古人當時語氣直述例》：“據(jù)此，則史公所述固古史記言之遺法也?！?/span>

⒋ 指前代傳下的法書和書法藝術準則。

引宋蘇舜欽《丹陽子高得逸少＜瘞鶴銘＞于焦山之下作長句以寄》：“我久臨池無所得，愿觀遺法快沉冥?！?br />明文徵明《龍茶錄考》：“晦菴評蔡書，謂歲有蚤暮，力有深淺，公書至是蓋無遺法矣?！?/span>

⒌ 指前代傳下的佛法。

引《隋書·經(jīng)籍志四》：“每佛滅度，遺法相傳，有正、象、末三等淳醇之異?！?br />呂澂《中國佛學源流略講·華嚴宗》：“這個賢者很留意《華嚴經(jīng)》，能夠無師自悟，紹隆遺法?！?/span>