⒈ 未盡其用的利益。

引《管子·版法解》：“不私近親，不孽疏遠(yuǎn)，則無(wú)遺利，無(wú)隱治。無(wú)遺利，無(wú)隱治，則事無(wú)不舉，地?zé)o遺者?！?br />《漢書·食貨志上》：“地有遺利，民有餘力。”
宋蘇舜欽《論五事》：“國(guó)家富有四海，生齒實(shí)緐，山澤之間，舉無(wú)遺利?！?br />康有為《大同書》庚部第七章：“分業(yè)愈多則愈專而愈精，地?zé)o遺利，人無(wú)重業(yè)?！?/span>

⒉ 猶言留下好處。

引《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：“彼非輕身而樂(lè)死，務(wù)在於前，遺利於后?！?br />唐柳宗元《興州江運(yùn)記》：“西門遺利， 史起興嘆。”

⒊ 馀利；剩馀的好處。

引宋張方平《論國(guó)計(jì)》：“自爾時(shí)及今二十年，但聞比校督責(zé)，不聞?dòng)兴鶎挏p也，如此浚取，天下豈復(fù)有遺利?！?br />清王省山《吳中吟》：“持籌者何人，搜括無(wú)遺利?！?/span>

⒋ 猶拉稀。利，通“痢”。 《新唐書·儒學(xué)傳上·陸元朗》：“王世充僭號(hào)，封子玄恕為漢王，以德明為師，即其廬行束脩禮。 德明恥之，服巴豆劑，僵偃東壁下。

引玄恕入拜牀垂， 德明對(duì)之遺利，不復(fù)開(kāi)口，遂移病成皋。”