意識 （辯證唯物主義）
意識是人腦對大腦內(nèi)外表象的覺察。生理學(xué)上，意識腦區(qū)指可以獲得其它各腦區(qū)信息的意識腦區(qū)（在前額葉周邊）。意識腦區(qū)最重要的功能就是辨識真?zhèn)危此梢员孀R自己腦區(qū)中的表象是來自于外部感官的還是來自于想像或回憶的。此種辨識真?zhèn)蔚哪芰Γ魏纹渌X區(qū)都沒有。當(dāng)人在睡眠時，意識腦區(qū)的興奮度降至最低，此時無法辨別腦中意像的真?zhèn)?，大腦進(jìn)而采取了全部信以為真的方式，這就是所謂的“夢境”。意識腦區(qū)沒有自己的記憶，它的存儲區(qū)域稱作“暫存區(qū)”，如同計算機的內(nèi)存一樣，只能暫時保存所察覺的信息。意識還是“永動”的，你可以試一下使腦中的意像停止下來，即會發(fā)現(xiàn)這種嘗試的徒勞。有研究認(rèn)為，意識腦區(qū)其實沒有思維能力，真正的思維都發(fā)生在潛意識的諸腦區(qū)中，我們所感知到的思維，其實是潛意識將其思維呈現(xiàn)于意識腦區(qū)的結(jié)果。一種更一般的定義意識為一種特殊而復(fù)雜的運動，可以反映（映射）真實世界以及非實有意識自身的運動，可以正確映射真實和意識本身規(guī)律，也可不正確或歪曲反映。一般意識需要真實物質(zhì)寄主才能對真實和意識本身產(chǎn)生作用。它的存在可以分為靜態(tài)和能動兩種狀態(tài)，靜態(tài)意識一般以編碼形式存在，比如語言文字，聲音，圖像，軟件或其它靜態(tài)物質(zhì)載體，意識能動態(tài)可以繼承靜態(tài)形式而提升意識范圍和水平。意識的靜態(tài)和能動態(tài)互相作用是新意識產(chǎn)生的重要源泉之一。這種定義的出發(fā)點源自于物質(zhì)永恒運動絕對性和靜止的相對性。對人工智能有一定參考意義。意識 （佛學(xué)名詞）
意識是生物的神經(jīng)現(xiàn)象，是個體生理功能發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是一種自我感覺和外部感覺的綜合，意識的基礎(chǔ)是個體具有了對自身本體認(rèn)知（自我意識）、對自身認(rèn)知能力的認(rèn)可、對自身行使能力的認(rèn)可的綜合。
