⒈ 亦作“隱括”。

⒉ 用以矯正邪曲的器具。

引《韓非子·難勢(shì)》：“夫棄隱栝之法，去度量之?dāng)?shù)，使奚仲為車(chē)，不能成一輪?！?br />王先慎集解：“張榜本、 趙本‘栝’作‘括’。”
陳奇猷集釋引太田方曰：“揉曲曰隱，正方曰栝。”
漢桓寬《鹽鐵論·大論》：“俗非唐虞之時(shí)，而世非許由之民，而欲廢法以治，是猶不用隱括斧斤，欲撓曲枉直也。”
郭沫若《十批判書(shū)·韓非子的批判》：“木箭必待隱栝而后成為輪矢，人也必須加以人工然后才成為善人?！?/span>

⒊ 引申為標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范。

引唐長(zhǎng)孫無(wú)忌《進(jìn)律疏議表》：“撰《律疏》三十卷，筆削已了，實(shí)三典之隱括，信百代之準(zhǔn)繩?！?br />清章學(xué)誠(chéng)《文史通義·和州志前志列傳序例下》：“雖中庸史官，皆可勉副繩墨，粗就隱括。”

⒋ 矯正，修正。

引《后漢書(shū)·鄧訓(xùn)傳》：“訓(xùn)考量隱括?！?br />李賢注引《孫卿子》：“拘木必待隱括蒸揉然后直?！?br />漢何休《＜春秋公羊傳＞序》：“往者略依胡母生條例，多得其正，故遂隱括使就繩墨焉。”
徐彥疏：“解云，隱謂隱審，括為檢括，繩墨猶規(guī)矩也?！?/span>

⒌ 審度；查核。 《后漢書(shū)·鄧訓(xùn)傳》：“建初三年，拜訓(xùn)謁者，使監(jiān)領(lǐng)其事。

引訓(xùn)考量隱括，知大功難立，具以上言。”
李賢注：“隱審量括之也?！?br />《梁書(shū)·武帝紀(jì)上》：“請(qǐng)自今選曹宜精隱括，依舊立簿，使冠履無(wú)爽，各實(shí)不違?！?br />宋王安石《與孟逸秘校手書(shū)》之五：“閣下宜勉數(shù)日之勞，躬往隱括而發(fā)之，裁其價(jià)以予民?！?/span>

⒍ 概括。

引《儒林外史》第一回回目：“説楔子敷陳大義，借名流隱括全文?！?br />郭沫若《奴隸制時(shí)代·評(píng)＜離騷＞底作者》：“但《離騷》里面的話(huà)分明被隱括著的。”