⒈ 安樂(lè)。

引《易·需》：“君子以飲食宴樂(lè)。”
高亨注：“宴，安也。”

⒉ 宴飲歡樂(lè)。

引《左傳·文公四年》：“昔諸侯朝正於王，王宴樂(lè)之，於是乎賦《湛露》，則天子當(dāng)陽(yáng)，諸侯用命也?！?br />《后漢書(shū)·董卓傳》：“卓為殺耕牛，與共宴樂(lè)，豪帥感其意，歸相斂得雜畜千餘頭以遺之，由是以健俠知名。”
宋樂(lè)史《楊太真外傳》：“嘗於便殿與貴妃同宴樂(lè)， 祿山每就坐，不拜上而拜貴妃?！?/span>

⒊ 古代雅樂(lè)之稱。即內(nèi)廷之樂(lè)。也叫“燕樂(lè)”。

引《左傳·昭公九年》：“君徹宴樂(lè)，學(xué)人舍業(yè)，為疾故也?！?br />《大戴禮記·保傅》：“號(hào)呼歌謡聲音不中律，宴樂(lè)雅誦迭樂(lè)序……凡此其屬太史之任也?！?br />王聘珍解詁：“鄭注《磬師》云：‘燕樂(lè)，房中之樂(lè)?！?賈疏云：‘即《關(guān)雎》、《二南》也?！b，讀曰頌?！?/span>

⒋ 隋唐俗樂(lè)名。多作“燕樂(lè)”。 隋唐時(shí)期，在漢族及少數(shù)民族民間音樂(lè)基礎(chǔ)上，吸收部分外來(lái)音樂(lè)而形成的供宮廷宴飲、娛樂(lè)時(shí)用的音樂(lè)的統(tǒng)稱。

引宋沉括《夢(mèng)溪筆談·樂(lè)律一》：“自唐天寶十三載，始詔法曲與胡部合奏，自此樂(lè)奏全失古法。以先王之樂(lè)為‘雅樂(lè)’，前世新聲為‘清樂(lè)’，合胡部者為‘宴樂(lè)’?！?br />參閱《新唐書(shū)·禮樂(lè)志十二》。宴飲作樂(lè)。 漢焦贛《易林·否之損》：“伯歌季舞，讌樂(lè)以喜?！?br />唐柳芳《三命判對(duì)》：“飲食讌樂(lè)，特牲備舉，珪璧嚴(yán)奠，少牢是加?！?br />蕭軍《五月的礦山》第十章：“這所用作臨時(shí)大會(huì)場(chǎng)的建筑物，原來(lái)是日本帝國(guó)主義者統(tǒng)治著烏金礦區(qū)時(shí)期，為他們招待‘貴賓’和高級(jí)職員讌樂(lè)的地方?！?/span>

⒌ 天子及諸侯宴飲賓客或祭祀時(shí)所用的音樂(lè)。

引宋李上交《近事會(huì)元·雅歌雜蕃俗音法曲》：“時(shí)太常舊相傳有宮商角徵羽讌樂(lè)五調(diào)歌各一奏， 縚又令元成更相整比為七卷。”

安樂(lè)。