⒈ 道家指孳生萬物的本源，比喻道。

引《老子》：“玄牝之門，是謂天地之根。”
蘇轍解：“玄牝之門，言萬物自是出也，天地自是生也?！?br />唐黃滔《課虛責(zé)有賦》：“囊括玄牝，箕張混元，暗造無為之域，潛臻不死之根?！?br />宋陸游《寄方瞳胡先生》詩：“安枕存玄牝，齋居養(yǎng)絳陵。”
清魏源《天臺紀(jì)游》詩：“廓然還虛無，舒卷嗟玄牝?！?/span>

⒉ 后因以玄牝指人的鼻和口。

引《老子》：“谷神不死，是謂玄牝。”
河上公注：“玄，天也，於人為鼻；牝，地也，於人為口?！?br />唐李白《北山獨酌寄韋六》詩：“于焉摘朱果，兼得養(yǎng)玄牝?！?br />《云笈七籤》卷五九：“原其所稟之時，伏母臍下，混沌三月，玄牝具焉。”
注：“玄牝者，口鼻也?！?/span>