⒈ 《史記·吳世家》：“季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。

引季札心知之，為使上國(guó)，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，於是乃解其寳劍，繫之徐君冢樹而去。從者曰：‘ 徐君已死，尚誰(shuí)予乎？’ 季子曰：‘不然，始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！’”
后因以“懸劍”指守信。 南朝梁劉孝標(biāo)《重答劉秣陵詔書》：“但懸劍空壠，有恨如何？”
唐駱賓王《夕次舊吳》詩(shī)：“懸劍空留信，亡珠尚識(shí)機(jī)。”
魯迅《且介亭雜文末編·＜海上述林＞下卷序言》：“凡原本所有的圖畫，也全數(shù)插入－－這，自然想借以增加讀者的興趣，但也有些所謂‘懸劍空壠’的意思的。”