⒈ 佛教語(yǔ)。釋氏以“劫”(劫波)為假設(shè)的記時(shí)之號(hào)。謂人的壽命從十歲增至八萬(wàn)，復(fù)從八萬(wàn)還至十歲，經(jīng)二十返為一小劫。具體說(shuō)法尚有不同，合成大劫為時(shí)則一。參閱《法苑珠林·大三災(zāi)·時(shí)節(jié)》。

引《法華經(jīng)·化城喻品》：“而諸佛法不現(xiàn)在前，如是一小劫，乃至十小劫，結(jié)跏趺坐，身心不動(dòng)?！?br />《隋書(shū)·經(jīng)籍志四》：“末法已后，眾生愚鈍，無(wú)復(fù)佛教，而業(yè)行轉(zhuǎn)惡，年壽漸短，經(jīng)數(shù)百千載間，乃至朝生夕死，然后有大水、大火、大風(fēng)之災(zāi)，一切除去之，而更立生人，又歸純樸，謂之小劫。每一小劫，則一佛出世?！?br />唐李白《游昌禪師山池》詩(shī)之一：“一度坐小劫，觀空天地間?！?br />清曹寅《題姚后陶比丘小像》詩(shī)：“猛風(fēng)不動(dòng)袈裟角，彈指閻浮小劫移?！?/span>

⒉ 道教語(yǔ)。道教以十二萬(wàn)九千六百年為一小劫。

引《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“自從混沌初分以來(lái)，一小劫該十二萬(wàn)九千六百年，世上混一，圣賢皆盡?！?/span>

⒊ 災(zāi)禍、魔難。佛典、道藏皆謂小劫之中歷經(jīng)各種災(zāi)難，俗因以喻天災(zāi)人禍之較輕者。

引宋蘇軾《別子由》詩(shī)之一：“愿君亦莫嘆留滯，六十小劫風(fēng)雨疾?！?br />清查慎行《六月廿三日夜大雨》詩(shī)：“二更小劫須臾過(guò)，不礙先生高枕臥?！?br />吳梅《翠樓吟·秦淮遇京華故人》詞：“湖山淪小劫，正風(fēng)鶴長(zhǎng)淮兵氣?！?/span>

⒋ 猶小寇。對(duì)敵之蔑稱。 《宋書(shū)·鄭鮮之傳》：“佛佛虜陷關(guān)中，高祖復(fù)欲北討，行意甚盛。

引鮮之上表諫曰……愚謂不煩殿下親征小劫。”

⒌ 圍棋術(shù)語(yǔ)。劫爭(zhēng)中與全局關(guān)系較小者。

引清金農(nóng)《與謝山人池上奕》詩(shī)之一：“方罫楸枰布勢(shì)遲，鉤連小劫動(dòng)偏師?！?/span>

一長(zhǎng)段的時(shí)間。詞語(yǔ)源于古印度婆羅門(mén)，后為佛教沿用，但說(shuō)法不同。謂世上人類的 壽命歷經(jīng)一增（人壽自十歲開(kāi)始，每百年增一歲，增至八萬(wàn)四千歲）?或一減（人壽從八萬(wàn)四千歲開(kāi)始，每百年減一歲，減至十歲）?所需的時(shí)間。約為人間八百三十九萬(wàn)九 千年。