⒈ 佛教禪宗語(yǔ)。謂不用語(yǔ)言文字，而直接以心相印證，以期頓悟。

引《壇經(jīng)·頓漸品》：“師曰：‘吾傳佛心印，安敢違於佛經(jīng)?！?br />唐韓偓《江岸閑步》詩(shī)：“立談禪客傳心印，坐睡漁師著背蓬?！?br />宋王禹偁《寄贊寧上人》詩(shī)：“眉毫久別應(yīng)垂雪，心印休傳本似灰?！?br />明寓山居士《魚兒佛》第三折：“心印非遙，只在本來(lái)還照?；仡^早，認(rèn)得胎胞儘，四大皆安好?！?/span>

⒉ 理學(xué)家借以指對(duì)圣人學(xué)說(shuō)在心性上的領(lǐng)會(huì)。

引明王守仁《＜大學(xué)＞問(wèn)》：“此格致誠(chéng)正之説，所以闡堯舜之正傳而為孔氏之心印也?！?/span>

⒊ 泛指內(nèi)心有所領(lǐng)會(huì)。

引清周友良《珠江梅柳記》：“而二美意皆屬予，微露拒程之意， 程子亦心印。”

⒋ 心心相印。

引沈從文《菜園》：“只能心印默契，不可言傳?！?/span>

⒌ 拆字術(shù)。

引宋郭若虛《圖畫見(jiàn)聞志·論氣韻非師》：“且如世之相押字之術(shù)，謂之心印。本自心源，想成形跡，跡與心合，是之謂印。爰及萬(wàn)法，緣慮施為，隨心所合，皆得名印?！?/span>

禪師所證悟的境界。