⒈ 即蓋天。我國古代一種天體學說，謂天象無柄的傘，地象無蓋的盤子。闡明其觀點的著作有《周髀算經(jīng)》二卷。因書中使用了勾股術測算天體運行里數(shù)，又相傳成書于周公，故稱“周髀”。髀，股也。立八尺之表為股，表影為勾。

引《書·舜典》“班瑞於羣后” 孔穎達疏引漢蔡邕《天文志》：“言天體者有三家，一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天?！?br />《晉書·天文志上》：“蔡邕所謂‘周髀’者，即蓋天之説也。其本庖犧氏立周天歷度，其所傳則周公受於殷高，周人志之，故曰‘周髀’。髀，股也；股者，表也。其言天似蓋笠，地法覆槃，天地各中高外下?！?br />《晉書·天文志上》：“日麗天而平轉，分冬夏之間日所行道為七衡六間。每衡周徑里數(shù)，各依算術，用句股重差推晷影極游，以為遠近之數(shù)，皆得於表股者也。故曰周髀。”
唐楊炯《渾天賦》：“有稱周髀之術者，囅然而笑。”
清陳康祺《郎潛紀聞》卷六：“﹝圣祖﹞命其孫瑴成直內廷，説者謂以算數(shù)被恩遇，周髀以來未之有也?！?/span>

一種古算法。用勾股之法，度量天地的高厚，日月的運行，而得其度數(shù)，實為勾股法的始祖。