⒈ 古代神話(huà)中的神名。傳說(shuō)其張目(亦有謂其駕日、銜燭或珠)能照耀天下。參閱清俞正燮《癸巳存稿·燭龍》。

引《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》：“西北海之外， 赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍?！?br />《楚辭·天問(wèn)》：“日安不到， 燭龍何照？”
王逸注：“言天之西北有幽冥無(wú)日之國(guó)，有龍銜燭而照之也。”
《文選·謝惠連＜雪賦＞》：“若乃積素未虧，白日朝鮮，爛兮若爥龍銜燿照崑山。”
李周翰注：“爥龍，崑山神也，常銜爥以照?！?br />唐吳筠《游仙》詩(shī)之十九：“燭龍發(fā)神曜，陰野彌煥炳。”
元張憲《燭龍行》：“燭龍，燭龍，女（汝）居陰山之陰，大漠之野……虵身人面髮如赭，銜珠吐光照天下。”
黃宗英《橘》：“燭龍啊， 燭龍，你口里含著明燭。相傳北極日月照不到，你會(huì)含燭騰空去照耀?！?/span>

⒉ 借指太陽(yáng)。

引唐李邕《日賦》：“燭龍照灼以首事，踆烏奮迅而演成?！?br />明謝讜《四喜記·喜逢甘雨》：“望長(zhǎng)空燭龍燄消，長(zhǎng)驅(qū)旱魃師碧濤?！?/span>