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    漢語(yǔ)詞典

    漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

    張仙

    張仙的拼音:zhāng xiān

    張仙的注音:ㄓㄤ ㄒ一ㄢ

    張仙的結(jié)構(gòu):(左右結(jié)構(gòu))(左右結(jié)構(gòu))

    張仙的意思

    • 張仙詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/h3>
      民間傳說(shuō)神仙名?!缎咽篮阊浴た逼ぱ巫C二郎神》:"萬(wàn)花深處,一聲響喨,見(jiàn)一尊神道,立在夫人面前……仔細(xì)看時(shí),正比廟中所塑二郎神模樣,不差分毫來(lái)去。手執(zhí)一彈弓,又像張仙送子一般。"顧學(xué)頡校注:"神仙故事:張遠(yuǎn)霄,眉山人;五代時(shí)游青城山得道。曾有四目老人,傳以弓彈,謂能避役。又,五代蜀孟昶有挾彈的畫(huà)像。宋滅蜀后,孟昶的妃子花蕊夫人把像帶入宋宮懸掛,宋太祖看見(jiàn)了,問(wèn)她,她詭稱(chēng)是張仙的像,供他,可令人得子。民間流傳,就把兩件事混hao86.com為一個(gè)故事。"一說(shuō),指梓潼神。參閱明陸深《金臺(tái)紀(jì)聞》﹑郎瑛《七修類(lèi)稿》卷二六﹑清朱彝尊《曝書(shū)亭集·重修張仙祠碑》。

    • 什么是張仙引證解釋?zhuān)?/h3>

      ⒈ 民間傳說(shuō)神仙名。一說(shuō),指梓潼神。參閱明陸深《金臺(tái)紀(jì)聞》、 郎瑛《七修類(lèi)稿》卷二六、 清朱彝尊《曝書(shū)亭集·重修張仙祠碑》。

      《醒世恒言·勘皮靴單證二郎神》:“萬(wàn)花深處,一聲響喨,見(jiàn)一尊神道,立在夫人面前……仔細(xì)看時(shí),正比廟中所塑二郎神模樣,不差分毫來(lái)去。手執(zhí)一彈弓,又像張仙送子一般。”
      顧學(xué)頡校注:“神仙故事:張遠(yuǎn)霄,眉山人; 五代時(shí)游青城山得道。曾有四目老人,傳以弓彈,謂能避役。又, 五代蜀孟昶有挾彈的畫(huà)像。 宋滅蜀后, 孟昶的妃子花蕊夫人把像帶入宋宮懸掛, 宋太祖看見(jiàn)了,問(wèn)她,她詭稱(chēng)是張仙的像,供他,可令人得子。民間流傳,就把兩件事混為一個(gè)故事?!?/span>

    • 張仙國(guó)語(yǔ)詞典:

      神話(huà)傳說(shuō)中的仙人,為祈子之神。其神像作張弓挾彈狀。

    • 張仙的網(wǎng)絡(luò)解釋?zhuān)?/h3>

      張仙

    • 張仙又稱(chēng)送子張仙。是中國(guó)民間供奉的吉祥神,傳說(shuō)能夠賜給世人兒女后嗣的道教男性神祇,類(lèi)似于送子娘娘、鬼子母神,此神來(lái)源有多種說(shuō)法:《金臺(tái)紀(jì)聞》認(rèn)為張仙是孟昶。后蜀君主孟昶之妻花蕊夫人,為紀(jì)念孟昶,故向宋太祖假稱(chēng)祭拜送子之神“張仙”。金臺(tái)紀(jì)聞:世所傳“張仙像”者,乃蜀王孟昶挾彈圖也?!独m(xù)文獻(xiàn)通考》認(rèn)為張仙是指四川仙人張遠(yuǎn)霄,可為人消災(zāi)避邪且助人得子?!稓v代神仙通鑒》則認(rèn)為張仙還有以彈弓逐打兇神“天狗”,保護(hù)世人生兒育女的能力。中國(guó)民間流傳的《桃園明圣經(jīng)》則認(rèn)為張仙奉天帝指派為關(guān)帝君的屬神。

    張仙的字義分解

    • 讀音:zhāng

      1. ?開(kāi),展開(kāi):張開(kāi)。張目(a.睜大眼睛;b.助長(zhǎng)某人的聲勢(shì)稱(chēng)“為某人張張”)。張榜。鋪張。張燈結(jié)彩。綱舉目張。

      2. ?商店開(kāi)業(yè):開(kāi)張。

      3. ?拉緊:緊張。張力。

      4. ?擴(kuò)大,夸大:夸張。

      5. ?放縱,無(wú)拘束:乖張。囂張。

      6. ?料理,應(yīng)酬:張羅。

      7. ?驚惶,慌忙:張惶失措。

      8. ?看,望:張望。

      9. ?星名,二十八宿之一。

      10. ?量詞:一張紙。三張桌子。幾張嘴。兩張弓。

      11. ?姓。

    • 讀音:xiān

      (1)(名)仙人;神仙:~境。

      (2)(形)輕松;自在。

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