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    昭穆

    昭穆的拼音:zhāo mù

    昭穆的注音:ㄓㄠ ㄇㄨˋ

    昭穆的結(jié)構(gòu):(左右結(jié)構(gòu))(左右結(jié)構(gòu))

    昭穆的德語:
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    昭穆的意思

    • 昭穆詞語解釋:

      1、宗廟的輩次排列。古代宗廟制度,天子七廟,諸侯五廟,大夫三廟。以天子而言,太祖廟居中;二、四、六世居左,稱為「昭」;三、五、七世居右,稱為「穆」。
      2.泛指一【hao86.com好查】般宗族的輩分。
      3.墳地葬位的左右次序。
    • 什么是昭穆引證解釋:

      ⒈ 古代宗法制度,宗廟或宗廟中神主的排列次序,始祖居中,以下父子(祖、父)遞為昭穆,左為昭,右為穆。

      《周禮·春官·小宗伯》:“辨廟祧之昭穆?!?br />鄭玄注:“父曰昭,子曰穆。”
      漢桓寬《鹽鐵論·憂邊》:“魯定公序昭穆,順祖禰。”
      《續(xù)資治通鑒·宋高宗紹興元年》:“此事亦不難行,祇是道理所在,朕止令於伯字行中選擇,庶昭穆順序。”

      ⒉ 指同一祖宗。

      北齊顏之推《顏氏家訓·風操》:“江南風俗,自茲已往,高秩者,通呼為尊,同昭穆者,雖百世猶稱兄弟;若對他人稱之,皆云族人?!?/span>

      ⒊ 墓地葬位的左右次序。

      《周禮·春官·冢人》:“先王之葬居中,以昭穆為左右?!?br />鄭玄注:“先王造塋者,昭居左,穆居右,夾處東西?!?br />明方孝孺《孝友庵記》:“見伯魚、子思之冢,昭穆序葬,而子孫咸祔其則?!?/span>

      ⒋ 古代祭祀時,子孫按宗法制度的規(guī)定排列行禮。

      《禮記·祭統(tǒng)》:“夫祭有昭穆。昭穆者,所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。”
      清昭槤《嘯亭雜錄·國初尚右》:“祭神儀神位,東嚮者為尊,其餘昭穆分列,至今猶沿其制?!?/span>

      ⒌ 泛指宗族關(guān)系。

      晉潘岳《楊荊州誄》:“系自有周,昭穆繁昌,枝庶分流?!?br />《新唐書·杜正倫傳》:“正倫與城南諸杜昭穆素遠?!?br />明徐霖《繡襦記·慈母感念》:“吾家族屬蟬聯(lián),待我擇一個昭穆承繼便了。”
      清孔尚任《桃花扇·阻奸》:“況且昭穆倫次,立福王亦無大差。”

      ⒍ 按照長幼、上下等次序左右排列。亦指此種排列的次序。

      《醒世恒言·錢秀才錯占鳳凰儔》:“錢青自謙幼輩,再三不肯,只得東西昭穆坐下?!?br />《紅樓夢》第五三回:“只見賈府人分了昭穆,排班立定?!?/span>

    • 昭穆國語詞典:

      宗廟的輩次排列。古代宗廟制度,天子七廟,諸侯五廟,大夫三廟。以天子而言,太祖廟居中;二、四、六世居左,稱為「昭」;三、五、七世居右,稱為「穆」。見《禮記.王制》。祭祀時,子孫也按此規(guī)定排列行禮。

    • 昭穆的詞語翻譯

      德語
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    • 昭穆的網(wǎng)絡解釋:

      昭穆

    • 昭穆是宗法制度對宗廟或墓地的輩次排列規(guī)則和次序。
    • 堂后墻及兩山均豎立屏,書歷代昭穆名諱。
    • 這些墓排列有序,對研究鄭國昭穆制度和埋葬制度意義重大,為研究鄭文化提供了一批重要資料。
    • 昭穆相建”,也就是東陵安葬一位皇帝之后,繼任者要葬在西陵。
    • 所謂昭穆,是指宗廟或墓地的輩份順序和排列,倫序也就是通常所說的倫常次序,一般是指家族中的長幼輩分。
    • 乾隆皇帝登極后,本想跟隨父親雍正在西陵選擇陵址,以示孝敬,這樣也符合子隨父葬的“昭穆”之制,于是在西陵選好了地方。
    • 由于雍正皇帝在西陵首建泰陵,從而產(chǎn)生了“昭穆相問的兆葬之制”。
    • 又恐昭穆失序,爰會合族人,共立家譜,庶乎昭穆朗朗,炳若星辰,支泒綿綿,顯同江河。
    • 豈圖宋未悔禍,弒亂奄臻,遂矯害明茂,篡竊天寶,反道效尤,蔑我皇德,干我昭穆,寡我兄弟,恣鴟鸮之心,蹈倫、穎之志,覆移鼎祚,誣罔天人。
    • 如此說來,昭穆就是父子,卻又不是一朝父子,是代代相傳的父子,父子的下輩還有父子,即昭穆昭穆昭穆,父子父子父子,無窮無盡沒完沒了。
    • 為解其難,乾隆皇帝定下了“父東子西,父西子東”的建陵規(guī)制,此稱之為“昭穆相間的兆葬之制”。

    昭穆的字義分解

    • 讀音:zhāo

      (1)(形)明顯;顯著:~著。

      (2)(動)〈書〉表明;顯示:~示|~然若揭。

    • 讀音:mù

      (1)(動)恭敬:靜~|肅~。

      (2)(Mù)姓。

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