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    征知

    征知的拼音:zhēng zhī

    征知的注音:ㄓㄥ ㄓ

    征知的結(jié)構(gòu):(左右結(jié)構(gòu))(左右結(jié)構(gòu))

    征知的意思

    • 征知詞語解釋:

      古代哲學(xué)概念。謂通過"心"的思維活動,【好查hao86.com】對耳﹑目﹑鼻﹑口等感官得來的認(rèn)識進(jìn)行分類﹑辨別﹑取舍,進(jìn)一步認(rèn)識客觀事物。
    • 什么是征知引證解釋:

      ⒈ 古代哲學(xué)概念。謂通過“心”的思維活動,對耳、目、鼻、口等感官得來的認(rèn)識進(jìn)行分類、辨別、取舍,進(jìn)一步認(rèn)識客觀事物。

      《荀子·正名》:“心有徵知。徵知,則緣耳而知聲可也,緣目而知形可也?!?br />章炳麟《國故論衡·原名》:“接於五官曰受,受者謂之當(dāng)簿,傳於心曰想,想者謂之徵知。”

    • 征知的網(wǎng)絡(luò)解釋:

      征知

    • 中國戰(zhàn)國末期荀子的認(rèn)識論范疇,見于《荀子·正名》。荀子把認(rèn)識過程區(qū)分為“天官當(dāng)薄其類”和“心有征知”兩個階段:前者指人們天然具備的感覺器官接觸各類事物后形成感性認(rèn)識的階段,后者指人們天然具備的思維器官對感性認(rèn)識加以驗(yàn)證、辨別和取舍的理性認(rèn)識階段。
    • 荀子把“當(dāng)薄其類”和“征知”規(guī)定為這兩個階段中作用不同而又互相依賴的兩種認(rèn)識能力,并特別強(qiáng)調(diào)“征知”在認(rèn)識過程中的重要作用。
    • 荀子認(rèn)為認(rèn)識雖然開始于感覺器官對客觀事物的接觸,即“緣天官”,但如果“心不使焉,則白黑在前而目不見,雷鼓在側(cè)而耳不聞”。因此,思維器官有發(fā)動和支配感覺器官以追求知識、進(jìn)行認(rèn)識活動的能動作用??陀^事物在不同條件下表現(xiàn)出來的現(xiàn)象是極其復(fù)雜的,如果僅看表面現(xiàn)象,就可能被假象迷惑,產(chǎn)生錯覺。因此,“征知”表現(xiàn)為思維器官辨別真?zhèn)?、?yàn)證知識的作用。由于感覺器官“各有接觸而不能互相代替”,僅憑聞見,就會產(chǎn)生認(rèn)識上的片面性。因此,“征知”還表現(xiàn)為思維器官對感性材料進(jìn)行綜合整理以形成整體認(rèn)識的概括作用。
    • 荀子以“當(dāng)薄其類”為基礎(chǔ)、以“征知”為指導(dǎo)的認(rèn)識路線,克服了狹隘經(jīng)驗(yàn)論的局限性,發(fā)展了唯物主義的認(rèn)識論。

    征知的字義分解

    • 讀音:zhēng

      (1)(動)走遠(yuǎn)路(多指軍隊(duì)):~途。

      (2)(動)征討:出~|~戰(zhàn)。

      (3)(動)政府召集人民服務(wù):~兵。

      (4)(動)征收:~稅|~糧。

      (5)(動)征求:~稿|~文。

      (6)(動)證明;證驗(yàn):實(shí)物可~。

      (7)(名)表露出來的跡象;現(xiàn)象:~候。

    • 讀音:zhī,zhì
      [ zhī ]

      1. 曉得,明了:知道。知名(著名)。知覺(有感覺而知道)。良知。知人善任。溫故知新。知難而進(jìn)。知情達(dá)理。

      2. 使知道:通知。知照。

      3. 學(xué)識,學(xué)問:知識,求知。無知。

      4. 主管:知縣(舊時的縣長)。知府。知州。知賓(指主管招待賓客的人。亦稱“知客”)。

      5. 彼此了解:相知。知音。知近。

      6. 彼此了解、交好的人:故知(老朋友)。

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