⒈ 亦稱“支甫”。亦稱“支伯”。古代賢士，全稱為子州支父?；蛘f姓子名州，字支父?！肚f子·讓王》：“堯以天下讓許由，許由不受。又讓於子州支父，子州支父曰：‘以我為天子，猶之可也。雖然，我適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也?！?舜讓天下於子州支伯。

引子州支伯曰：‘予適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也。’”
陸德明釋文引李頤曰：“支父，字也，即支伯也?！?br />《漢書·古今人表》分人物為九等，列子州支父為第二等“上中仁人”。 《后漢書·周磐傳》：“昔方回、支父嗇神養(yǎng)和，不以榮利滑其生術(shù)。”
三國魏阮籍《為鄭沖勸晉王箋》：“大魏之德，光于唐虞，明公盛勛，超于桓文。然后臨滄洲而謝支伯，登箕山以揖許由，豈不盛乎！”
《三國志·魏志·文帝紀(jì)》“以肅承天命” 裴松之注引《獻(xiàn)帝傳》：“昔堯讓天下於許由、子州支甫，舜亦讓于善卷、石戶之農(nóng)、北人舞擇，或退而耕潁之陽，或辭以幽憂之疾。”
《陳書·高祖紀(jì)下》：“朕東西退讓，拜手陳辭，避舜子於箕山之陽，求支伯於滄洲之野?！?/span>