⒈ 效法。

引《易·繫辭上》：“范圍天地之化而不過(guò)。”
韓康伯注：“范圍者，擬范天地而周備其理也?！?br />孔穎達(dá)疏：“范謂模范，圍謂周圍……言法則天地以施其化。”
《周書·庾信傳論》：“故能范圍天地，綱紀(jì)人倫?！?br />宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷一：“其文曰：范圍天地，幽贊神明，保合太和，萬(wàn)壽無(wú)疆。”
明唐順之《與萬(wàn)思節(jié)主事書》：“近見一二儒者，亦有意象數(shù)之學(xué)，然不得其傳，則往往以儒者范圍天地之虛談，而欲蓋過(guò)疇人布算積分之實(shí)用?！?/span>

⒉ 界限。

引明宋濂《＜劉兵部詩(shī)集＞序》：“非良師友示之以軌度，約之以范圍，不能有以擇其精師友良矣?！?br />清趙翼《甌北詩(shī)話·七言律》：“格式既定，如一朝令甲，莫不就其范圍。”

⒊ 限制；概括。

引宋王安石《祭先圣文》：“學(xué)者范圍于覆燾之中，而不足以酬高厚之德?！?br />明方孝孺《學(xué)禮齋記》：“孔子所以與陰陽(yáng)同其化者，固足以陶鑄百王，而范圍三代?！?br />清龔自珍《尊命》：“君有父之嚴(yán)，有天之威，有可知，有弗可知，而范圍乎我之生。”
郭沫若《蒲劍集·莊子與魯迅》：“時(shí)間也不能范圍它，空間也不能范圍它，它是無(wú)終無(wú)始，無(wú)窮無(wú)際，周流八極，變化不居?！?/span>

界限。