⒈ 亦作“無(wú)閒”。

⒉ 沒(méi)有空隙。指極微小處。

引《老子》：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)閒，吾是知無(wú)為之有益?！?br />《文選·揚(yáng)雄＜解嘲＞》：“大者含元?dú)?，?xì)者入無(wú)間?！?br />李善注：“無(wú)間，言至微也?！?br />晉葛洪《抱樸子·應(yīng)嘲》：“曠籠天地之外，微入無(wú)閒之內(nèi)?！?br />唐崔璐《覽皮先輩盛制因作十韻》：“小言入無(wú)間，大言塞空虛。”

⒊ 指精微的義理。

引晉丘道護(hù)《道士支曇諦誄》：“研微神鋒，妙悟無(wú)間；塵之所著，在至斯捐?！?/span>

⒋ 不斷；不分。

引《禮記·檀弓上》“不晝夜居于內(nèi)” 漢鄭玄注：“無(wú)閒晝夜，恆居于內(nèi)。”
《宋書(shū)·禮志四》：“太常丞韓賁議：‘按君母之尊，義發(fā)《春秋》，庶后饗薦無(wú)間?！?br />宋曾鞏《慰慈圣光獻(xiàn)皇太后上仙表》：“無(wú)間親疏，實(shí)均欷慕?！?br />魯迅《墳·人之歷史》：“凡在地球之上，無(wú)間有生無(wú)生，決無(wú)差別。”

⒌ 沒(méi)有隔閡；關(guān)系極密。

引《后漢書(shū)·公孫瓚傳論》：“若虞瓚無(wú)閒，同情共力……舍諸天運(yùn)，徵乎人文，則古之休烈何遠(yuǎn)之有！”
宋陳亮《酌古論·李愬》：“愬復(fù)能待以厚禮，示之赤誠(chéng)，言笑無(wú)間，洞見(jiàn)肺腑。”
草明《乘風(fēng)破浪》十九：“少祥沒(méi)想到，一年到頭融洽無(wú)間的伙伴，就在新年和舊年交替的時(shí)候，鬧了個(gè)不痛快?！?/span>

⒍ 指沒(méi)有疏遠(yuǎn)；不要見(jiàn)外。

引宋司馬光《涑水記聞》卷十六：“上使人諭之曰：‘朕無(wú)間於卿，天日可鑒，何遽如此？’”
明梅鼎祚《昆侖奴》第一折：“郎君閒暇，須一相訪，無(wú)間老夫也！”

⒎ 無(wú)可非議；無(wú)懈可擊。

引《論語(yǔ)·泰伯》：“子曰：‘ 禹，吾無(wú)間然矣?！?br />朱熹集注：“間，罅隙也。謂指其罅隙而非議之也?！?br />漢蔡邕《朱公叔謚議》：“始與諸儒考禮定議，加陳留府君以益州之謚，是后覽之者，亦無(wú)間焉?！?br />北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)，必能兼美，吾無(wú)間焉。”
唐元稹《和樂(lè)天贈(zèng)樊著作》：“皋、夔、益、稷、禹，粗得無(wú)間然?！?br />魯迅《墳·文化偏至論》：“圓滿無(wú)間，然后謂之全人。”

⒏ 即無(wú)間地獄。參見(jiàn)“無(wú)間地獄”。

引唐段成式《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·＜金剛經(jīng)＞鳩異》：“地藏云：‘彼王當(dāng)入無(wú)間，向來(lái)風(fēng)即業(yè)風(fēng)也?！蛞炭吹鬲z?！?br />明李贄《復(fù)鄧石陽(yáng)書(shū)》：“茍一毫忠赤不盡……便當(dāng)永墮無(wú)間，萬(wàn)劫為驢，與兄騎乘?！?br />蘇曼殊《遯跡記》：“當(dāng)振大軍於覺(jué)海，驅(qū)天魔於無(wú)間?！?/span>

無(wú)間斷。

如：「親密無(wú)間」。