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    漢語詞典

    漢語詞語拼音 漢語解釋

    四體

    四體的拼音:sì tǐ

    四體的注音:ㄙˋ ㄊ一ˇ

    四體的結構:(獨體結構)(左右結構)

    四體的意思

    • 四體詞語解釋:

      四體sìtǐ

      (1) 指人的四肢

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      四體不勤,五谷不分
      limbs

      (2) 書法中指真、草、隸、篆四種字體

      four styles of the Chinese calligraphy
    • 什么是四體引證解釋:

      ⒈ 四肢。

      《論語·微子》:“四體不勤,五穀不分?!?br />晉陶潛《庚戌歲九月中于西田獲早稻》詩:“四體誠已疲,庶無異患干。”
      清趙翼《偶書所見》詩:“乃厭四體勤,專想飽且燠?!?/span>

      ⒉ 指整個身體,身軀。

      唐顧況《謝王郎中贈琴鶴》詩:“因想羨門輩,眇然四體輕?!?br />《四游記·靈耀分龍會為明輔》:“兒今此行,若再飲酒,有違父命,四體不得回鄉(xiāng)?!?/span>

      ⒊ 比喻君王的輔弼大臣。

      《左傳·襄公三十年》:“且司馬令尹之偏,而王之四體也?!?br />杜預注:“俱股肱也?!?br />《后漢書·蔡邕傳》:“夫宰相大臣,君之四體。”

      ⒋ 指晉衛(wèi)恒所撰《四體書勢》。見《晉書·衛(wèi)恒傳》。

      明胡應麟《少室山房筆叢·經籍會通二》:“字法昉自《四體》?!?br />原注:“晉衛(wèi)恒撰?!?/span>

      ⒌ 指古文、篆、隸、草四種書體。

      清馬國翰《<四體書勢>序》:“恒於四體,自作古、隸二勢,篆述蔡邕,草述崔瑗,合而諷誦,如出一手。”

      ⒍ 今亦通稱真、草、隸、篆四種書體。

      ⒎ 集句詩的別稱。

      宋陳師道《后山居士詩話》:“王荊公莫年喜為集句, 唐人號為‘四體’?!?/span>

    • 四體國語詞典:

      手足四肢。

    • 四體的網絡解釋:

      四體

    • 四體,指人的四肢 四體不勤,五谷不分。
    • 農村干部如果四體不勤,五谷不分,那后果可就嚴重了。
    • 新時期的學校,培養(yǎng)的學生不應是四體不勤,而應德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的新人。
    • 我們新一代的青年絕不能做四體不勤,五谷不分的書呆子。
    • 據(jù)西晉衛(wèi)恒《四體書勢》記載,張芝學書即如醉如癡“凡家之衣帛,必先書而后練之。
    • 一張一弛是正道,二者得兼剛柔濟。三老四少多眷顧,四體百骸常舒展。五蘊皆空等閑過,六根清凈病邪除。祝你開心常歡笑,下班心情妙妙妙。
    • 愛要一心一意,二人合力,不得三心二意,四體不勤,方得五福臨門,六六順意,最好愛TA七分,留余地給自己,八面玲瓏不是愛情真諦,九九歸一真心實意才有情愛無敵!愿真愛永在!
    • 一方凈土,兩目清爽,三花爛漫,四體平安,五福相伴,六六大睡,七竅舒暢,八仙好夢,九九縈回,十分踏實,世界睡眠日,祝福你,睡眠香香,身體棒棒,百事可樂,萬事如意。
    • 根據(jù)《晉書·武帝紀》、《律歷志》、荀勖《穆天子傳序》、衛(wèi)恒《四體書勢》,魏襄王是墓主。
    • 合則渾,離則散,一人而兼統(tǒng)四體者,其身全乎!
    • 內中努則失中,失中則四體百骸無所措施,諸式無形矣。

    四體的字義分解

    • 讀音:sì

      (1)數(shù)目;三加一后所得。(名)

      (2)數(shù)目:~個|~位。

      (3)姓。

      (4)我國民族音樂上的一級。

    • 讀音:tǐ,tī
      [ tǐ ]

      1. 人、動物的全身:身體。體重。體溫。體質。體征(醫(yī)生在檢查病人時所發(fā)現(xiàn)的異常變化)。體能。體貌。體魄(體格和精力)。體育。體無完膚。

      2. 身體的一部分:四體。五體投地。

      3. 事物的本身或全部:物體。主體。群體。

      4. 物質存在的狀態(tài)或形狀:固體。液體。體積。

      5. 文章或書法的樣式、風格:體裁(文學作品的表現(xiàn)形式,可分為詩歌,散文,小說,戲劇等)。文體(文章的體裁,如“騷體”、“駢體”、“舊體詩”)。字體。

      6. 事物的格局、規(guī)矩:體系。體制。

      7. 親身經驗、領悟:體知(親自查知)。體味。身體力行(xíng )。

      8. 設身處地為人著想:體諒。體貼。體恤。

      9. 與“用”相對?!绑w”與“用”是中國古典哲學的一對范疇,指“本體”和“作用”。一般認為“體”是最根本的、內在的;“用”是“體”的外在表現(xiàn)。

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