⒈ 亦作“報嗣”。

⒉ 后以“報施”謂報答；賜予。

引語出《左傳·僖公二十四年》：“報者倦矣，施者未厭?！?br />杜預注：“施，功勞也，有勞則望報過甚?！?br />《史記·伯夷列傳》：“天之報施善人，其何如哉？”
《后漢書·西南夷傳·莋都》：“蠻夷貧薄，無所報嗣。愿主長壽，子孫昌熾?！?br />唐柳宗元《睢陽廟碑》：“恩加而感，則報施之常道。”
《明史·貴州土司傳·貴陽》：“自是每歲貢獻不絶，報施之隆，亦非他土司所敢望也?！?/span>

⒊ 猶報應。

引宋秦觀《李固論》：“視國之理亂，則知君臣之賢不肖。以二漢論之，報施之道其不殊也如此，然則為君臣者可不戒哉！”
清袁枚《隨園隨筆·章惇報施》：“章惇二弟九孫，皆及第。 王曾、富弼無子，人以為姦臣、賢臣報施之不公?！?br />魯迅《集外集拾遺補編·書苑折技》：“雖穿鑿疑似之説，然於報施之理，似亦不爽。”

報答施與。《書經(jīng)．益稷》「以昭受上帝，天其申命用休」句下漢．孔安國．傳：「非但人應之，又乃明受天之報施，天又重命用美?！?/p>