⒈ 梵語的音譯。意為樹葉。古印度常以多羅樹葉寫經(jīng)。亦指佛陀在其下成道的菩提樹。

引《佛說自誓三昧經(jīng)》：“佛告天子：昔吾出家，以汝為證；詣貝多樹，汝復(fù)為證?！?br />唐段成式《酉陽(yáng)雜俎·木篇》：“貝多，出摩伽陁國(guó)，長(zhǎng)六七丈，經(jīng)冬不凋。此樹有三種：一者多羅娑力叉貝多；二者多梨婆力叉貝多；三者部婆力叉多羅多梨。并書其葉，部闍一色取其皮書之。貝多是梵語， 漢翻為葉。貝多婆力叉者， 漢言葉樹也。 西域經(jīng)書，用此三種皮葉，若能保護(hù)，亦得五六百年。”
清閻爾梅《遂初園詩(shī)》：“東隣賸有逃禪地，更向祗園種貝多?！?br />亦譯作“貝多羅”。 清吳偉業(yè)《送張玉甲憲長(zhǎng)之官邛雅》詩(shī)之三：“欲問辟支諸佛土，貝多羅樹即關(guān)頭?！?br />清陳維崧《賀新郎·中元感懷》詞：“亟倩蘭陀張浄饌，拋?zhàn)髫惗嗔_子，早勘破人間生死?！?/span>

⒉ 借指佛經(jīng)。

引唐張鼎《僧舍小池》詩(shī)：“貝多文字古，宜向此中翻?！?br />清顧景星《＜楝亭集＞序》：“貝多、金碧、象數(shù)、藝術(shù)，無所不窺?！?/span>

⒊ 傳說中的國(guó)名。

引南朝梁任昉《述異記》卷上：“周成王元年， 貝多國(guó)人獻(xiàn)舞萑， 周公命返之。”

古代印度人將佛經(jīng)書寫于貝多樹的葉子上，故以此語為佛經(jīng)的代稱。